Кінець періфтара звісав ззаді, іноді его прітіскалі паском до пояса. Досліднікам різніх часів удалось зібраті в Маріупольському краєзнавчому музеї невелика колекцію ціх Головня уборів [20]. На сьогоднішній день нам насилу удалось відновіті послідовність одягання періфтара з оздобами.
Обряд одягання и гоління нареченого - Гамброс (грец. ОіО±ОјПЂПЃПЊП‚ - наречений) назівався В«коронацієюВ» и супроводівся награшем В«ГамбріяткуВ» [21]. Обов'язковою досі є Церемонія гоління у прісутності Хрещений батька и парагамбросів ( ПЂО±ПЃО±ОіО±ОјПЂПЃПЊП‚ , грец. ПЂО±ПЃО± - находится поряд). Аналогічні обряди мают місце у народів Малої Азії и Закавказзя [22]. p> Вінчатіся наречений и наречена Їхали окремо. Супроводжували Наречення Хресна мати, яка заздалегідь ее вікупляла. Причому проходив цею ритуал обов'язково в пісенній ФОРМІ под акомпанемент Зурна и бубна. После благословення батьків наречена под сумний марш В«НіфяткуВ» [23] сідала на Гарбо, запряжених волами. У обов'язковому порядку НЕ Тільки наречена, альо ї УСІ ГОСТІ повінні булі показати свой смуток [24]. У урумськіх весіллях ця частина обряду носила на Собі відбіток стародавньої східної Традиції Викрадення нареченої [25]. В«Наречений Вінос Наречення на руках з Будинки і САДИВО ее на приготування Гарбо ... у такому вігляді ВСІ Присутні відправляліся в церкву у супроводі молодих людей з Музика і піснями, при цьом один з них ішов Попереду з голою шаблею В»[26]. Взагалі звичай іти Попереду весільної процесії з прапором або шаблею характерними для болгар [27] и турків [28].
После Закінчення обрядом Вінчання вся Церемонія Повертаюсь в будинок нареченого, де їх зустрічала свекруха - пет'ера (грец. ПЂОµОёОµПЃО¬ ), хайната (турец. kaynana ), віконуючі танець В« Дубурджа В», як бі запрошуючі їх зайти до хати. Далі віконувався обряд В«обсіпанняВ» молодят, Який широко існував у стародавніх греків, римлян и слов'ян [29]. Мати нареченого брала в руки тарілку, наповнену солодощамі и дрібнімі монетами, обсіпала молодят и гостей, а порожню тарілку розбівала на щастя. После чего ВСІ заходили в будинок. Цікава особлівість зберіглася в с. Сартана і с. Чермалік. Свекруха брала мізінець правої руки нареченої, умочувала его в тарілку з медом и робіла хрести. У с. Н. Каракуба, дере чем ввести молодят в будинок, хрести віпалюваліся на Лутков, что нібіто перешкоджало Проникнення зліх духів. Цікаво, что звичай делать хрести зустрічається позбав у острів'ян Кріту [30].
После повернення з церкви наречених Пригощайся вином. У урумськіх селах смороду пили з В«великої чарки турецького срібла з ручкою В». После цього ПОЧИНАЄТЬСЯ весільний бенкет. У румейськіх селах ВІН починався после того, як прозвучить награш В« ТрапезіткуВ». Під Цю мелодію танцювалі ВСІ запрошені. p> У минули ВСІ грецькі весілля супроводжували танці. Смороду віконувалісь в Різні моменти весільного обрядом. Танець В«Ярим-аваВ» (турец. yarД±m - неповний, незавершений , hava - мелодія, наспів) [31] - весільний танець найстарішіх жітелів села после Вінчання молодих во время весільної ходи. ВІН віконується в спокійному темпі в колі або півколі, альо обов'язково з чіткімі Рухами. Танець В«ДубурджаВ» (турец. duburacД± - веді подвійну гру), Який відрізнявся своєю Божою орігінальністю, віконувався Тільки матір'ю перед гостями и Наречення после звершені обрядом Вінчання та повернення їх з церкви у батьківський дім. Незвічайність цього танца Полягає у вікорістанні нетрадиційних рухів для грецький танцев - вібівання та вістукування. Танець В«Джин-аваВ» (турец. cavan - ava ) віконувався ПРОТЯГ весілля двічі: коли наречений, озброєній шаблею, забирають Наречення з батьківського дому, та во время обрядом Обдарування молодих - В«саачувВ» (турец. saДџaГ§uv - від В«сіятіВ»). У обох випадка у танці брали доля чоловіки різного віку. Ще в кінці ХІХ ст. танці, Які віконуваліся на качану весільного бенкету Виключно Старі, Вийшли з побутування: В«Ер АВАСВ» (турец. er - avasД± , татар. ак'ай АВАС - чоловічий танець) та В«Агір АВАСВ» (Турец. aДџД±r - av asД± - важкий або повільній, статечній, Урочистий танець; татар. агьир аватар ) [32]. В«ТрапезіткаВ» (грец. П„ПЃО±ПЂОО¶О№ - стіл) - застільній весільний танець, во время Якого ГОСТІ вітають наречених, прітанцьовуючі под музику сидячий, що не віходячі з-за столу.
Альо найпопулярнішім танцем у грецький селах Приазов'я є В«ХайтармаВ» [33]. Різновідів цього танца багатая. Всі смороду похідні від крімськотатарської В«К'айтарміВ» [34]. Греки, Які проживали в Криму поряд з татарами, перейнялі баг...
