оньками.
Саме заздрість допомогла дочкам Єви згрупуватися по схожості установок, вижити і знайти об'єкт для осуду. І чим більше вони отримували прав, тим сильніше прикладали зусилля в боротьбі з нащадками Адама. Сьогодні жіночий В«ДвигунВ» легко виявити на всіх фронтах соціальних битв і, перш за все в боротьбі жінок проти теорії і практики переваги чоловіків. Мається незліченна кількість свідчень тому, що саме війна статей наклала найбільший відбиток на соціальне життя суспільства і дала поштовх до нестримного діленню ракових клітин фемінізму, що вбивають здорове патріархальне суспільство.
Це добре відбила епоха капіталізму. Саме під час переможної ходи наукового атеїзму, жіноча спільність домоглася більших прав. Домоглася, але не заспокоїлася. Адже переможці ніколи не заспокоюються, їм з часом треба все більше доз адреналіну. Це чітко відбив діалектичний фемінізм, послідовна феміністська філософія, яка поширює фемінізм на пізнання суспільних явищ.
Діалектичним фемінізмом це вчення називається тому, що його підхід до явищам природи і суспільства, його метод вивчення, пізнання явищ є діалектичним, а його тлумачення, розуміння явищ природи і суспільства, його теорія є феміністичної.
За допомогою діафема легко пояснити, чому після суфражизму виник фемінізм, в історії якого було три революції, по черзі виграні жінками. Перша суфражістском, друга - сексуальна, третя - поведінкова. На всіх трьох етапах статеві відносини виступали все більш відкрито й зухвало. p> І якщо в 19 столітті попит на робочі руки тільки почав виштовхувати жінок з сімей. То в 20 столітті вони почали розвиватися як особисто незалежні суб'єкти, орієнтовані на власні економічні та професійні - ділові основи. Ці зміни розмили не тільки сім'ї, межі, класи і раси, але навіть статеві відмінності.
Це особливо добре стало видно після того як фемінізм переріс у неофемінізм. Під натиском його прихильників в 70-х роках 20 століття на Заході повсюдно виникли центри В«феміністськихВ» досліджень, які виявляли і визначали особливості В«жіночихВ» почав, цінностей і т.п. Дослідження статевих реформаторів зайшли в глухий кут і тоді в центр аналізу поставили поняття В«гендерВ». Аналіз з В«біологічногоВ» рівня перевели на В«соціальнийВ». При цьому В«дослідникиВ» відмовилися від постулату про В«природному призначення підлогВ» і стали доводити що поняття В«статіВ» належить до числа таких же категорій як В«класВ» і В«расаВ». Цей висновок влаштував демократів. p> А рух заздрісних пішло далі і змусило можновладців впустити їх в усі владні структури. Слабкій статі дали квоти в парламенті для захисту "Жіночих інтересівВ». А неофеміністки тут же почали відстоювати ідею про особливу жіночої суб'єктивності, право жити в історії на свій манер і право на відміну, щоб не розчинитися в В«чоловічомуВ» суспільстві.
Лесбіянки і самотні жінки отримали право на безкоштовне запліднення. Стало простіше вибрати собі самця. Самка не програє: без чоловіка, з чоловіком дитини вона отримає. Не захоче жити з чоловіком, дитина залишиться з нею, а спермоносітель або держава будуть їх утримувати. Дискримінація чоловіків дала жінкам величезні можливості на шлюбному ринку, вихід на ринок праці та доступ до високооплачуваної праці в поєднанні з дискримінацією та привілеями.
Відчуваючи безкарність, неофеміністки наполягли на тому, щоб материнство з категорії В«обов'язкиВ» перенесли в категорію В«праваВ» жінок. Вони домоглися поширення по всьому світу центрів планування сім'ї, суть яких незмінно зводиться до планування абортів. Рух за легалізацію вбивств ненароджених чад призвело до жахливого зрушенню в масовій свідомості людей, завдяки чому на вівтар матеріальних потреб незабаром кинули дітей. Вони перестали бути мірилом багатства сімей, і демократичні держави почали вимирати.
Про те, що дочки Єви основна рушійна сила історії говорить і той факт, що боротьба племен, класів, рас, націй приводила лише до зміни диктаторів, В«ЕксплуататорівВ» і територій. А при приході до влади відьом різко падає народжуваність, тобто незабаром чоловіконенависницею навіть керувати буде ніким. Хоча феміністки стверджують, що жінки скоїли саму безкровну революцію у всій історії.
За допомогою заздрості природа керує багатьма соціальними процесами в суспільстві, в тому числі народженням націй, народів і держав. Зросла культура, тут же більшість жінок почало сприймати материнство, як своє вище досягнення, слідом за яким слід особиста деградація. Жодна з жіночих особин тваринного світу після народження дитини не припиняє функціонувати як повноцінна представниця свого виду. Тому тварини продовжують існувати, на відміну від людини розумної, який боротьбу за права жінок звів до масової відмови від основного права жінки бути матір'ю. І, перефразовуючи класиків матеріалізму, можна сказати: В«Праця створила людину, праця його і вб'є В». А разом з ним капіталізм і всю нашу цивілізацію, суд...
