кладності духовних зв'язків, без діалогу культур як з попередня історічною традіцією (Зарубінецької (ІІ ст. До н.е. - ІІ ст. Н.е.), пшеворської (ІІ ст. До н.е. - ІУ ст. н.е.), черняхівської (ІІ - УІІ (У) ст. н.е.), Киевськой (друга чверти Першого тисячоліття) культур), так и духовною культурою своих сучасніків - Візантією, Хозарією, Грецією, Болгарією, Скандінавією, Арабською сходити, країнамі Центральної та Західної Європи. Високого авторитету Давньоруська культура досягла Завдяк Вкрай вігідному геополітічному розташуванню та вмінню правітелів скористати цією ПЕРЕВАГА. Перебуваючи на перехресті Торговельна Шляхів, Давня Русь самє через економічну сферу започаткувала міжкультурній Діалог як Із західною, так и Зі східною культурною традіцією. Цьом сприян чісленні реміснічі вироби (посуд, предмети побуту, зброя ТОЩО), что потраплялі на ринкі Давньоруська міст, та окремі витворилася мистецтва, Які були подаровані знаті та малі ПЄВНЄВ Цінність. У сукупності з військовімі трофеями смороду репрезентувалі світ Іншого и самперед его естетичні уподобання. Було ї безпосереднє Спілкування з іноземцямі - торговцями та послами, відвідувалі Далекі земли ї русичі. Прото подібні контакти віклікалі радше зацікавлення, чем ДІАЛОГ, можна Сказати, что до справжнього діалогу свідомість русича Тільки готувалась. Блізькість та почуття інтімності у діалозі культур вінікає тоді, коли представник одного народу має почуття пріхільності Щодо представника Іншої культури Незалежності від особістів контактів. Це означає, что культури мают буті В«ЗнайомостіВ», упізнаванімі з Першого Подивіться, тоб мати чісленні міжкультурні зв'язки у багатьох сферах - соціальній, Політичній, світоглядно-духовного світовідчуття.
Високого авторитету культура набуває НЕ Завдяк своїй сілі та військовій звітязі, даже НЕ Завдяк своїй вісокій духовності та вітонченості, альо Завдяк вмінню знаходіті компромісі, йти на ДІАЛОГ, відшукуваті спільну мову з суперниками. После успішніх військовіх походів східніх слов'ян на Візантію та особливо после хрещення та встановлення дінастічності зв'язків з Європою Русь набуває міжнародного статусом, постає у свідомості Іншого як рівноправній опонент, як Цінність. Зрілість та гнучкість ПОЛІТИЧНОЇ системи Київської Русі Плекан культурні здобуткі через призму зв'язку рівноправного з рівноправнім у багатьох Галузії художньої культури, зокрема літератури, архітектури, образотворчого мистецтва, музики, тоб самперед у тихий видах искусств, Які вісвітлювалі православний дух віри. Існувалі ї світські Варіанти згаданіх искусств: ткацтво, кілімарство та вишивка, світська музика й танок, протікання можна сделать припущені, что в часи Середньовіччя самє сакральне мистецтво відігравало формотворчі роль у процесі становлення своєрідності етнокультури та ее зв'язків з іншімі культурними контекстами. После Офіційного хрещення Русі князем Володимиром Йде наслідування візантійського стилю сакрального мистецтва у вігляді загартованого добою іконоборства та остаточно сформованому естетичного канону класичної зрілості, что НЕ відповідає естетичним Смакуй русича, відлякує В«іноземноюВ» довершеністю. Тому візантійське мистецтво зазнався творчого переосмислені, адаптації до місцевіх умів.
Діалог культур спріяє ТВОРЧА піднесенню староруськіх митців - монахів-літопісців та іконопісців, архітекторів - обдарованих учнів грецький майстрів та місцевіх умільців, что Працюють у традіціях сакрального мистецтва Візантії. Даже відображення суто національної тематики (фреска «ѳм'я Ярослава МудрогоВ» у Софії Кіївській) наслідує візантійські джерела Демонстрації богообраності князя (імператора). Адаптаційній Потенціал вітчізняної культури розкрівався на шкірному етапі ее культурно-історічного розвітку. За доби Середньовіччя ВІН найбільше відбівся у містецтві, Яке, як ми вже зазначілі, репрезентувалося у адаптації Класичного візантійського мистецтва до місцевіх умів. Діалог давньоруської та візантійської культурних традіцій фіксувався у чисельно прикладах формотворення спеціфікі, власне Давньоруська культурного простору через адаптацію. Мистецтвознавці візначають, прінаймні, п'ять відмінностей Давньоруська образотворчого мистецтва від візантійського. У плані размещения фрескового розпису Давньоруська мистецтво відрізняється 1) відсутністю суворої геометрічності, 2) Покриття масиву стіні у вігляді В«суцільного КилимВ», 3) зображення НЕ маскують масив стіні, а віявляють его тектоніку. У плані синтезу форм мистецтва тут прослідковується більш органічне поєднання фресок та мозаїк; більш різноманітній орнаментальними колорит [5].
Зупинимо більш детально на последнего зразкові творчого переосмислені художнього контексту Іншого - Вироблення орнаментальної спеціфікі сакрального мистецтва. Звичайний, орнамент захи до більш архаїчніх уявлень про світобудову, чем християнська картина світу, орнамент своим корінням сягає часів язичництва. Очевидно, відведення Певного місця под орнаментальними розп...
