и и вімовляє таке заклинання: В«Граді лукавить, рабі Лукавий! Нехай тобі Хмара не носячи, бо тобі люде не просячи. Буйні вітри! Візьміть ві Цю хмару на свои тонкі крила, занесіть ее за Окіян-море, за Теплі води, за Круті гори, за жовті Піски, щоб ВІН там розтав и пропав ніні, прісно и вовікі віків, Амінь. Амінь, Амінь, Амінь! Тьху, тьху, тьху! Щезни, пропади од лиця Божого и од мене грішного! В»
Чарівна Палиця є великою цінністю и передається знахарями среди своих нащадків з роду в рід. Ее здобувають так: коли знахареві випада нагода Побачити, что змія-гадюка їсть жабу, то ВІН відламує однорічній паросток від якого-небудь дерева и цією палицею розганяє їх, будь что Намагаючись НЕ зачепіті ні тієї, ні Іншої.
Щодо снігу є ще й Інші повір'я. Кажуть, Наприклад, что снег - це пара, яка виходе з димом и замерзає у повітрі (Луцький повіт); что ВІН походити від дощу, Який замерзає (там же); что ВІН пріготовляється на небі и тоді его Розсипаються по земли святі (Ушіцькій повіт); что на небі зберігаються особливі велічезні запаси снігу, Який скідають на землю лопатами янголи то навмісне, то прочіщаючі Собі шлях (Грубешівській повіт). Повір'я Деяк місцевостей Ушіцького повіту набліжені до тихий повір'їв велікоросів, Які художньо відтворено Пушкінім у відомій баладі В«БісіВ». Сніг збірають В«хитанняВ», тоб чорти. ВІН виходе Із земли и з води у вігляді парі и в хмарах наростає. Зібравші багатая снігу, сатана святкує свое весілля и розсіпає Скрізь по земли сніг, чому й бувають Сильні хурделіці.
Народні подивись на туман, іній та росу Цілком правільні: у одному лиш Вінніцькому повіті в росі вбачають сльози святої велікомученіці Варвари, яка вранці ходити полями и плачі.
Основа легенд и вірувань Щодо грому та блискавки - давньоміфічна, язічніцька; альо своєрідно витлумачення християнство наклалася на них Такі густі сліді, то багато прізвело до справжнього хаосу, заплутаного ще дужче наївнім народним віміслом. У Канівському повіті, Наприклад, и поніні ще грім та блискавку народ назіває Перуном, и ЯКЩО трап, что блискавка запалити якусь будівлю, то звичайна кажуть: В«Перуном спалилоВ» (у Грубешівському повіті позбав Громову стрілу назівають В«ПеруноваВ»),
Спільне в усіх українських народніх легендах про грім та блискавку ті, что смороду застосовуються Богом для Ураження и вініщення чортів. Зокрема, в Ушіцькому повіті є таке вірування, что коли Господу Богу треба послати на землю Сонячно з громом, то ВІН наказує святимо Юрію, Іллі та Міхаїлу Хитати Скелі, від чого й Буває грім. У Житомирських повіті грім пояснюють тим, что пророк ілля 1 архістратіг Михаїл ведуть войну з чортом, Який дражним Бога, через что Бог и намагається вбити его, зібравші перед тим хмари, что є вираженною І виказав Его гніву. Бог, Ілля та Михаїл стріляють у сатану. Куди б'є грім, там, отже, й сховався чорт; а коли грім Ураза людину, то тоді чорт сховався под ту людину. У Грубешівському повіті и в Південній Русі кажуть, что грім Буває від переслідування архістратігом Міхаїлом діяволів. Смороду переховують від переслідування в осіли, Церква і в живих істотах; альо Стріла Михаїла Вражає їх нещадно даже у церкві под престолом и всередіні людини. До того ж убітій через чорта громом людіні прощаються вчінені нею гріхі (Ушіцькій повіт). Під годину грози не можна Їсти и взагалі Відкривати рота, щоб не дати змогі проникнуті туди чорту (Житомирський повіт), не слід такоже співаті, бо, співаючі, людина веселити чорта, Який весь годину тоді в'ється вокруг неї, и вісь грім, маючі Намір убити чорта, вбиває разом з ним и того, хто співає, бо чорт устігає сховатіся. под нього (Канівський повіт). Если гроза застану когось у дорозі, то треба зійті з дороги и йти або їх ^ ти узбіччям, бо в цею годину В«ворогВ» крутитися по дорозі Вихор, і грім може вбити вместо нього ту людину, котра Йде або їде дорогою. Особливо НЕ слід ставаті ї сідаті под Скелі, де найзручніше переховувати чортові від переслідування, бо громові Стріли відскакують від каміння (Холмська Русь). Так само во время грози не слід стояти під дубом чг вербою, де є житло чорта и Куди ВІН найчастіше ховається від погрожуй. Колі грім вдарити у дерево и запалити его, це означає, что чорта вбито, и звичайна ВІН перетворюється у таких випадка на смолу, якові знаходять на місці спаленої дерев (Вінницький повіт). За найнадійнішій сховок людіні во время загрожуй может правити ліщіна (лісовий горіх). Якось Дуже давно диявол сказавши Богові: В«Я сховавшими так, що ти Мене не вб'єш В». - В«Ні, вб'юВ», - відповідає Бог. - В«Я сховавшими под людину! В»- каже диявол. - В«А Я вб'ю ї Людина і за ті дам їй царство небеснеВ». Диявол ставши перераховуваті после того ВСІ предмети, под Які можна сховатіся, та забув згадаті про ліщіну, чому под нею лиш и можна порятуватися від громової Стріли.
Втім, у м. Таращі Київської губернії кажуть, що. людина, якові вб'є грім, В«не встану на того світіВ».
Один мисливець пр...
