оходив з рушницев Поблизу велічезної Скелі. Була сильна гроза. Пішов Сонячно и мисливець сховався под навісом Скелі. Тоді, коли грімів грім и спалахувала блискавка, диявол спокійнісінько сідів под навісом Скелі; та Тільки-но вщухало, ВІН виходе з-под Скелі, поставали догори ногами и починаєм дражніті Бога. Грімів грім, та від его удару диявол міттєво Ховава под скелю и таким чином рятувався. Мисливець усьо це бачив, но спочатку НЕ наважувався вістріліті В«в панича маленького, в камізельці, безп'ятого І з Пазурою на руках и ногах В». Довго дивився мисливець на витівки диявола, та, зрештою, вибрать слушно ХВИЛИН, вістрілів у В«паничаВ». Куля так и протяла того; та коли мисливець підійшов до місця, де перекідався диявол до прострілу, то побачим позбав пролиту смолу. У цею годину підлетів до мисливця архістратіг Михаїл з Рушниця На плечах и ставши дякувати, пропонуючі дати Йому все, чого ВІН лиш забажає, за Зроблений послугу. Мисливець попросивши Собі у винагородой рушницю, что булу в Михаїла, бо Дуже Вже вона Йому запала в око. Михаїл почав Було відкручуватіся, Кажучи, что рушниця его для мисливця зовсім непригодна. Та врешті-решт змушеній БУВ поступитися. Помінялісь смороду рушницев з такою умів, что колі міслівцеві Чомусь Згідно НЕ сподобається архістратігова рушниця, то ВІН має право Вимагати розміну. І ставши з того годині мисливець полюваті з архістратіговою рушницев; что, бувало, що не вгледіть, всі вб'є без похібкі, хоч бі То був щонайменш звірок. Звуку пострілу з архістратігової рушніці зовсім НЕ можна Було відрізніті від звуку грому. У селі, де живий мисливець, БУВ великий ставок. Вийшов якось мисливець на ставок пополюваті, и бачіть зграями диких качок. Пріцілівся, вістрілів - и вбивши усіх до одної. Зібравші качок, ВІН Пішов до поміщіка того села. В«Де ти набравши стількі дичину?В» - Пітає поміщік. - В«Настріляв на Вашому ставку!В» - Відповідав мисливець. Поміщік ​​нізащо НЕ Хотів віріті, Побачивши таку Величезне кількість качок, и пітає: В«А в Який час дня ти стріляв? В»Мисливець відповів. В«Так, - сказавши поміщік, - Якраз самє в тій годину чув удар грому В». Звідтоді мисливець ставши Боята архістратігової рушніці и Пішов на умовлене місце, щоб розмінятіся. Архістратіг Михаїл погодівся. Мисливець, узявші свою рушницю, відразу ж Пішов на полювання и побачим, что тепер и его рушниця стала незрівнянно краща, чем булу раніше.
У Літінському повіті грім вважають звуком, Який вінікає від пересування по хмарі страшної смертоносної Гарматій, Якою правують святий Юрій та архангел Гавриїл (у Новоград-Волинському повіті - архангели Михаїл та Гавриїл). Гармату Цю заряджає святий Юрій стрілою з якоїсь твердої масі, подібної до каменя, а запалює и спрямовує Постріл у чорта архангел Гавриїл (у Луцько повіті громом та БЛИСКАВКА спрямовувати архістратіг Михаїл і свята пророк Ілля). Громові Стріли (блеменіті, шматки розплавленого електрик блискавки піску або каміння) мают вигляд або тонкої Лозино, або конічної Кулі, годиною смороду бувають жовті, як свіча. После пострілу Гарматій громова Стріла входити у землю на сім сажнів (у Старобільському повіті - проходити крізь землю В«На другий світВ») i через сім років виходе тому на поверхню. Той, хто нашел Громову стрілу, зберігає ее, як святиню. Вона застосовується во время різніх хвороб и особливо допомагає від кольок; вона ж уберігає від ударів погрожуй, відводіть усілякі лиха, чари и ліхі сили и взагалі приносити щастя и статок у оселю, де зберігається. Допомагає вона такоже и от хвороб свійськіх тварин. На того місці, де впала громова Стріла, що не можна ставити ніякої Будівлі, бо через сім років грім вновь вдарить у ті самє місце.
Уявлення про чудовий сутність Громова стріл широко Розповсюдження взагалі в усіх слов'ян; відоме воно и багатая первіснім народам Азії, Африки, Америки и Полінезії. Характерістічні ознакой повір'я Скрізь більш чі Менш одні й ті ж Самі. Окремі Місцеві Зміни его в цілому незначні и несуттєві. Наприклад, поляки закопують стрілу, щоб Зберегти дім від грому, под поріг; Південні слов'яни носячи ее всегда з собою, як особистий амулет; у Норвегії у XVIII столітті щочетверга ввечері стрілу милі, змащувалі олією и клали на свіжу солому и т. ін.
Очевидно, громові Стріли завдячують міфічному Поняття про бога-громовика як своим Походження и зовнішнім виглядах, так и своими чудесного властівостямі. На них, як на Нащадки єства бога родючості, Правда і добра на земли, позначівся такоже відбліск світліх и добродійніх рис его характером. Цілком імовірно, втім, что цею Останній процес відбувся на грунті первісного фетишизму, что одухотворював каміння й Другие предмети и наділяв їх потім надприродной силами. Як бі там Не було, однак громові Стріли являютя собою в мініатюрі повний відбіток складної сутності добродійного ї грізного, світлого и темного бога-громовика.
Грім Буває найчастіше тоді, коли небо суціль покрити хмарами, бо самє в цею годину чорти особливо полюбл...
