ий вітер. На того місці, де БУВ Мурашник, що не можна зводіті оселі: "хвороба и смертність буде"; а сараї и скотарні можна будуваті: "прібіток скотина буде".
Колі побачиш впершись навесні мурашок, добро набраті їх у прігорщу ї потертих собі по ОБЛИЧЧЯ: чи не будеш з волами потрапляті у шкоди. Діти, Побачивши Мурашник, устромляють в нього палички, змочені Сліна, прімовляючі: "Комашка, комашка! На тобі медку, а мені дай сірівчіку (квасу) ". Війнята з Мурашник паличка береться мурашиний кислотою, якові діти облізують. Если мурашки роблять Великі Мурашник, то взимку треба чекати сильних Морозів.
Деякі селяни Варя мурашок в окропі, ЦІМ відваром паряться від ломоти (гостця), а такоже Ширяюча волам Хворі шії.
А ВСІ Інші комахи вважаються більш чі менших "нечисту" і часто притому шкідлівімі, за вінятком, щоправда, безневинного загаль цвіркуна (польовий - Gryllus campestris; хатній - Gryllus domesticus), Який Надворі цвіріньчіть на Негода, а в хаті - на достаток.
Если Пізно ввечері проти неділі и святкових днів прибирати в хатах, то, на кару, в них заводитися всяка погань: таргани, багатоніжка, рогатки, мокріці ТОЩО. Таргани (прусак - Blatta germanica; чорний - Periplaneta orientalis), зокрема, заводять такоже и от того, что підмітають вініком пріпічок. Если заведуть у хаті таргани, то треба чекати лиха.
У одній хаті, де жила й достатньо велика батьківщина, розвелось якось багатая тарганів. Одного разу невістка надвечір принесла два Відра води й поставила їх на віднічку (полиця в кутку сіней). Вночі Чулі, что на горіщі Щось грюкает. Вранці невістка встала й Пішла брати воду, та Обидва Відра виявило порожнімі, вокруг Було сухо, й Ніхто з родини води НЕ взявши. Сусіди пояснили, то багато - перед "причиною" (лихом). І справді, через тиждень после цього Загадкова випадка втопить у копанці свекруха названої невісткі; Чоловіка ее, Який Пішов Було на Донщину, задавило в мліні; а невдовзі тому перевела помалу й уся родина.
Щоб зніщіті тарганів, треба найти старий Личак або Черевик, прив'язати до нього Дві нитки, посадити туди декількох тарганів І, взявшись удвох за нитки, вітягті Личак або Черевик на роздоріжжя и там кінугі. При цьом хтось має супроводжуваті тарганів ї жартома тужити за ними. Роблять ще й так: прив'язують Тарган ниткою, за якові потім береться вся батьківщина, и якнайсерйозніше, без сміху ї жартів, тягти его нібіто насилу, надімаючісь, Скільки є духу, з хати на перехрестя, де й кидають. Кажуть, что як у того, так и в іншому випадка таргани скочують з хати.
У народній медицині чорних тарганів вжівають від заражене оповіддю (пріймають їх усередіну).
Воші (Головна - Pediculus capitis; одежні - Pediculus vestimenti) заводять з тіла людини від журби, від клопоту, від поганої води, а такоже у тихий, хто п'є сік граба (Сагріпш Betalus L.). У Проскурівському повіті вважають Ознакою великого нещастя, ЯКЩО в когось зовсім немає вошей. Біті їх на столі й на вікні гріх, ТОМУ ЩО стіл - престол, а крізь вікно янголи літають. Щоб не заводити и НЕ Куса воші, треба золіті сорочку натщесерце (Старобільський повіт).
Щодо первісного Походження бліх (звичайна - Fulex irritans) у Харківському повіті записано таку "побрехенька". Жила собі Дуже старезна баба, така старезна, что Вже Нічого почти не могла делать, а всі больше сіділа. А відомо, что сідіті без усяк діла - так нудно! Вісь вона якось и молитися: "Гошподі! Хоч бі Ти мені хоч манешеньку якові втіху пошлав! "Бог и вкінув їй у пазуху клубок бліх. Як начали смороду ее кусаті та стрібаті! А стара знай свое весь годину каже: "Гошподі! Яке втішне! І куша, и штріба, и пліга! "Відтоді ї повелися блохи на мире.
У Старобільському повіті кажуть, Ніби блохи плодяться того, що. розлівають воду по хаті, коли вміваються на Різдво и на Великдень. Є, между іншім, повір'я, что того літа, коли Буває багатая бліх, буде великий врожай гречки. Чи не слід бити бліх на Різдво, інакше смороду будут Дуже кусаті влітку.
Сарана (Перелітна - Pachytylus migratorius; південноафріканська - Gryllus devastator) вважається Божою карою, причому на крилах у неї є напис, щоразу новий, про ті, за Які самє гріхі Людські цього разу послано Господом сарану. Як кара Божа, сарана жодними засобой НЕ может бугі вініще; навпаки, чім больше вбивати ее и гнати, тім больше завдасть вона Шкода. А звільнітіся від Сарани можна Тільки молитвою (Старобільський повіт). p> Про комарів (звичайний - Culex pipiens) у СУМСЬКА повіті записано таку космогонічну оповідь. Прикро стало комарам, что Тільки-но скуштувати комар людину, так та враз візьме й розітре его, - и комара як НЕ бувало на мире. Вісь смороду якось ПІШЛИ до Бога та й кажуть: "За віщо Ті, Господи, образів нас? Тільки-но комар вкусить людину, людина враз розчавіть его, - и комара як НЕ бувало на мире! Зроби, Господи, так, щоб людина не могла розтерті наших кісток, А щоб смороду валялися по світу, й чумаки відбівалі б про них о...
