ої країни ідеї німецьких романтиків нерідко отримують специфічну інтерпретацію, знаходять інший, іноді протилежний зміст. p> Основи романтичного світогляду і романтичної естетики закладені були німецькими письменниками і теоретиками иенской школи (В. Г. Ваккенродер, Новаліс, брати Ф. і А. Шлегель, Тік; систематичну форму романтична філософія мистецтва отримала в лекціях А. Шлегеля і працях що примикав до іенцам Ф. Шеллінга).
Друге покоління німецьких романтиків (Гейдельберзькому школа) відрізняє інтерес до релігії, національної старовини, фольклору. Найважливішим внеском у німецьку культуру з'явився збірник народних пісень В«Чарівний ріг хлопчикаВ» (1806-08), складений Л. Арнимом і Брентано, а також В«Дитячі і сімейні казкиВ» (1812-14) братів Я. і В. Грімм. Високої досконалості досягла лірична поезія (І. Ейхендорф). Спираючись на міфологічні ідеї Шеллінга і братів Шлегелей, гейдельбергськие романтики остаточно оформили принципи першого глибокого, наукового напрямку в фольклористиці і літературознавстві - міфологічної школи [8].
1.2 Становлення етнології у Великобританії і США
Становлення етнології в англомовних країнах йшло дещо іншим шляхом. Наука про народи там розвивалася як складова частина антропології. Завдяки союзу антропології з етнологією, етнографічні матеріали стали розроблятися естественноїсторічеським методом; поряд з соматичними особливостями людини антрополог вивчав звичаї, звичаї, вірування первісних народів з такою ж об'єктивністю, з якою зоолог вивчає, поряд з будовою тіла, і вдачі тварин. Правда, етнологія багато і втрачала від цього, тому що для антрополога фізична природа людини стояла на головному плані; але на перших порах величезний виграш вийшов вже від одного застосування естественноісторіческого методу до етнографічних явищ.
Поява антропології як біологічної науки про природу людини вчені пов'язують з виходом в 1596 р. в світ книги О. Гасманом з аналогічною назвою. Бурхливий розвиток антропології відбувалося в XVIII в. завдяки колонізації, зрослому увазі до демографічним і расовим процесам. У XIX в. в розвинених європейських країнах виникли антропологічні суспільства, мали метою вивчення численних останків первісних людей. Вже в середині XIX в. численні дослідження черепів і скелетів неандертальців ініціювали завдання реконструкції історії людства і культури [3, с. 6]. p> Великобританія до моменту виникнення етнографії була найбільшою колоніальною державою, під владою якої знаходилося безліч територією, на яких мешкали первісні суспільства. Що ж до селянства, то у Великобританії до цього часу воно вже зникло. В результаті етнографія в цій країні зародилася як наука, що досліджує лише первісні суспільства. Всім, що ще зберігалося від селянського світу Англії, майже безроздільно займалася фольклористика. Однак англійські дослідники досить рано почали вивчати і селянство тих класових суспільств Сходу, які опинилися під британським пануванням, насамперед Індії (Г. Мейн, Б. Баден-Пауелл). Але ці дослідження частіше за все не розглядалися як пов'язані з етнографії, тим більше що їх об'єктом була стільки селянська культура, скільки селянська громада.
Етнологія у США виникла дещо пізніше, ніж у розвинених європейських країнах. На відміну від Англії, в США етнологія розвивалася, головним чином, під назвою В«Культурна антропологіяВ». Тут увага зосереджувалась на вивченні різних етнічних груп як носіїв різноманітних культурних традицій. Починаючи з 50-х рр.. ХХ ст., Даний напрямок орієнтується на вивчення тільки проблем культурних особливостей народів, тобто будь-яких етнокультурних процесів [4, с. 15]. Унаслідок етнічної своєрідності США і гострої проблеми расових відносин американська антропологія спочатку формувалася як наука, займалася дослідженнями в галузі фізичної антропології, расових і культурних відмінностей. Це напрям розвитку американської етнології було задано її основоположником Генрі Льюїсом Морганом, чия наукова діяльність була досить різноманітною. Його дослідження систем спорідненості в примітивних культурах, класифікація типів сімейно-шлюбних відносин, періодизація людської історії визначили тематику досліджень американської етнології на цілі десятиліття [3, с. 6]. У 1842 році виникло Американське етнологічне суспільство.
1.3 Становлення французької етнології
Під Франції процес становлення етнології також відзначений специфічним особливостями. Кінець XVIII в. ознаменувався поваленням старих порядків. На Протягом десятиліття не було стабільної влади, а в умах всіх станів росло переконання про свободу, рівність і братерство. А подальший вплив Романтизму тільки зміцнювало ці ідеали.
Розчарування в суспільстві, яке провіщали, обгрунтовували і проповідували кращі уми Європи, поступово розрослося до В«космічного песимізмуВ», приймаючи загальнолюдський, універсальний характер, воно супроводжувалося настроями безнадійності, відчаю. М...
