ом він посилає її? "Вистрілює" через батька дитини; в цьому сенсі шлюбні відносини - не що інше, як полювання: батько - мисливець, мати - дичина; саме в результаті шлюбних відносин (полювання) нова душа з дому предка переходить у тіло матері. Аналогічне переконання: після смерті тварини або людини душа повертається до роду, предку племені. Хто її туди переганяє? Мисливець. Де вона з'явиться знову? У тілі немовляти, дитинчати тварини. На барельєфі саркофага, знайденого в Югославії, зображені древо життя, на гілках якого, очевидно, розташовані кружечками душі, поруч стрілок, прицілюється з лука в жінку з дитиною на руках (судячи з нашої інтерпретації, це батько дитини), ліворуч від цієї сцени намальований мисливець на коні, що вражає списом оленя. Спробуємо тепер в тій же культурологічної манері пояснити, як архаїчний людина навчився малювати.
Есхіл розповідає у своїй трагедії "Прикутий Прометей", що Могутній титан дав людям вогонь, навчив їх ремеслам, читання та письма і, очевидно, живопису. Але сумнівно, щоб хто-небудь насправді вчив архаїчних людей малювати. Швидше, вони навчилися самі. Як? Уявімо, що у автора є машина часу і він може повернутися на два-три десятки тисячоліть тому і спостерігати за архаїчним людиною. Провівши в такій уявній експедиції якийсь час, автор пропонує читачеві свої спостереження і роздуми.
"Переміщаючись в часі, можна досягти епох, де архаїчний людина ще не вміє малювати; зате він залишає на глині або фарбою на стінах печер відбитки долонь і ступень ніг і проводить на скелях короткі або довгі лінії (сучасні дослідники не без гумору назвали їх "макаронами"). Хоча архаїчний людина ще не вміє малювати і не знає, що це таке, він вже досить розвинений, намагається по-своєму зрозуміти життя. Особливо його займає осмислення природних явищ І подій, що відбуваються з ним самим. Так, наприклад, він дуже боїться затемнень сонця і місяця, і тому по-своєму їх пояснив - в цей час на місяць (сонце) нападає величезний звір. (Сонячне затемнення мовою народу тупи буквально означає "ягуар з'їв сонце") І до цих пір, пише Е. Тейлор, деякі племена, слідуючи цьому значенню, стріляють палаючими стрілами, щоб відігнати лютого звіра від його видобутку. Людини хвилюють сновидіння, хвороби, втрата свідомості і дуже хвилює смерть близьких, інших людей і тварин. Намагаючись зрозуміти, що при цьому відбувається, архаїчний людина прийшла до поданням про душу (дусі). Цікаво, що архаїчні люди, мабуть, чи не поділяли китайською стіною звичайний світ, населений людьми, тваринами і речами, і світ, де живуть душі. Вони впевнені, що душі живуть серед людей, поруч з ними, що їх можна умилостивити, про щось попросити, навіть змусити щось зробити собі на користь.
Повернувшись ледве ближче до нашого часу, автор неодноразово спостерігав такі сцени, жваво його зацікавили. Після вдалої полювання архаїчні люди ставили до стіни скелі чи печери (грунтовно прив'язавши) небудь тварина (північного оленя, бізона, антилопу), а іноді (після сутички з іншими племенами) навіть полоненого. Тварина ставилося, природно, боком, а людина - фронтально. Потім в цю мішень дорослі і підлітки починали метати списа або стріляти з луків; одні змагалися, інші навчалися краще користуватися своєю зброєю. І ось що важливе: наконечники копій і стріл залишали на поверхні скелі поблизу кордону тіла позначки, сліди вибоїн. Найчастіше всього вихідну мета через деякий час прибирали (тварина з'їдали, полоненого вбивали), але замість неї ставили муляж - шкуру тварини, надіти на палиці або великий кому глини. Проте незабаром і ця модель руйнувалася або використовувалася в господарських цілях. Найцікавіше - в цій ситуації деякі племена замість зруйнованої мішені починають використовувати сліди, залишені на стіні ударами списів і стріл. Щоб зрозуміти, потрапила стріла чи спис у ціль, архаїчний мисливець з'єднує ці сліди лінією, як би відокремлює тіло колишнього в цьому місці тварини або людини від вільного простору навколо нього. Іноді для цієї мети після чергової вдалої полювання використовувалося і саме тварина або полонений, їх обводять лінією (найчастіше охрою) або висікають таку обвідну лінію кам'яним знаряддям. Автор побачив, що на поверхні стіни (скелі) залишався профільний контур тваринного або фронтальний - людини. І він справді не був нічим заповнений всередині, а розміри фігур були трохи збільшені (для цілей тренування у влучності обвід робився грубо, зазвичай до розмірами тулуба, голови, рук і ніг додається рука "малює"). Тут автор, звичайно, зрозумів, звідки взялися "марсіани" і навіть зрозумів, чому у них зазвичай не були зображені ступні ніг (вони повернені вперед і обвести їх неможливо). Але от питання, чи бачили архаїчні мисливці в намальованому контурі тварина, і якщо бачили, то чому? Спробуємо відповісти на це питання, перш ніж повернутися до вигаданого подорожі в часі.
Для сучасного читача, з дитинства вихованого на сприйнятті реалістичного живопису, фо...
