лося раніше найбільш повно тілесність і пластичність були виражені в таких видах мистецтва як архітектура і скульптура.
Математичні розрахунки споруджуються храмів співвідносилися з людським тілом. При всяких спорудах основні заходи стародавні запозичують від людського тіла: пальці, долоні, стопи, лікті і т.д. Мужня дорична колона уподібнюється фігурі чоловіка - фізично сильного, твердо стоїть на землі, що не потребує ніяких прикрас і прекрасного вже фізичною досконалістю, струнка іонічна колона порівнюється з фігурою жінки, витонченою і ошатною. Колона прикрашена орнаментом у вигляді листя в пальми або лотоса із завитками-волютами, акуратними і симетричними як зачіска гречанки. І поглиблення на іонічної колоні тонше і багатше, ніж на доричної. Коринфська колона створена, як вважає Вітрувій, в В«Наслідування дівочої граціїВ».
Передоднем античної культури є так звана егейська культура - архітектура, скульптура і розписи Криту, Мікен, Тірінфа. Знаменитий Кноський палац на Криті, який займав площу 16 тис. кв. м., своєю архітектурою перевершував головну ідею античності - при всій своїй величності, він не пригнічує людину, а виступає пропорційно йому. Фрески палацу свідедельствуют про те, що герой цього мистецтва - людина, її враження від навколишнього життя кладуться в основу зображення пейзажу і тварин.
В«У період арзаікі (VII - VI ст. до н.е.) грецька архітектура вступає в новий етап, прославилася в століттях. Персоні поширення набувають храмові споруди: олімпійським богам, їх прекрасним статуям споруджуються величні й розкішні житла. Можна уявити загальне враження від храму шанованого бога, якщо додати що розфарбовувався він у синій і червоний кольори В».
Центром античної культури періоду класики стали Афіни. У них були зібрані блискучі досягнення суспільної думки і художньої діяльності. Афінське держава піклувалася про культурне життя своїх громадян, представляючи їм можливість брати участь у празднічествах і відвідувати театр.
Афіни V століття вражають розмахом монументального будівництва. Менш ніж за два десятиліття, були споруджені Парфенон, проспівав, невеликий храм Афіни Переможниці. Творцям Парфенона Иктин і Калликрат вдалося досягти справжньої гармонії і досконалості. Акрополь, підносячись, панував над містом, і в період класики він став дорогим для громадян символом демократично вільної держави.
Зростання індивідуалізму в кінці V століття до н.е. характеризує грецьку культуру в цілому. Важкі випробування (війна зі Спартою, епідемія чуми) руйнують старі уявлення, народжується нове ставлення до світу, яка не здавався вже простою і ясною. Тепер не громадянин - коллективист, а людина індивідуальний і неповторний виступає ідеалом. Починається процес формування нових культурних цінностей. Увага до всього одиничного і особливому ускладнює і художні образи.
Нові традиції позначаються навіть в архітектурі - мистецтві, що відбиває світ, як відомо, опосередковано. Ось чому Ерехтейон (Кінець V століття) - храм Афіни, Посейдона і Ерехтея в Акрополі - всім своїм виглядом різниться від простого у сприйнятті Парфенона. Ерехтейон складний і ассіметрічен, його потрібно обійти колом, щоб сприйняти архітектурні форми.
Мистецтво еллінізму (пріблезітельно хронологічні рамки еллінізму III століття до н.е. і останні десятиліття I століття до н.е.) характеризуються виключно інтенсивним розвитком всіх художніх форм, пов'язаних як з грецьким так і з В«варварськимиВ» принципами культури. Межі, замикали кругозір греків - громадянина поліса, знімаються, формується незнайоме В«почуття світових просторівВ». Світ був новий, позбавлений гармонії, необхідно було зрозуміти і виразити його в художніх формах.
Бурхливо розвивається архітектура, багато в чому пов'язана з прагненням правителів прославити міць свіх держав у архітектурних пам'ятках та будівництві нових міст. Розквітають види мистецтв, пов'язані з прикрасою будинків - мозаїка, декоративна скульптура, розписна кераміка.
4. Мистецтво як втілення уявлень давніх греків про красу космосу і людини
Зразком для творів мистецтва у греків є гармонія в космосі, природі, гармонія людини, суспільства.
Як було зазначено раніше антична культура Космологічность. Космос виступає її абсолютом. Космос по-грецьки, це не тільки світ, Всесвіт, а й окраса, порядок, світове ціле, що протистоїть Хаосу впорядкованістю і красою. І якщо вся навколишня природа прекрасна, то вірність їй ставати непорушним принципом грецького мистецтва.
В«І. І. Вінкельман, досліджую грецьке мистецтво, згадує про існування закону, розпорядчого художникам В«наслідувати природу якнайкраще під страхом покарання В». Вже в самому загальному підході до світу, природі, космосу античний грек стверджував естетичні категорії краси та гармонії В».
Грек споглядав космос, сприймаючи його таким, яким він є, не замислюючись і не даючи глибокого осмислення ...
