Шеделя, автора палаців Меншикова на Васільєвському острові та в Оранієнбаумі, а такоже других будівель, характерних для стилю петровського бароко. ВІН пріїхав на запрошення Києво-Печерської лаври для будівніцтва Великої дзвініці. Лаврська дзвіниця - своєрідній Програмний архітектурний твір свого годині. Це булу Найвища споруда в межах імперії - 96,5 м. Дзвіниця - Вперше в українській архітектурі - побудовали за принципами ордерної архітектури. p> Крім споруд у Лаврі, Шедель Виконує замовлення кіївського митрополита Рафаїла Заборовського І, Судячи з Усього, Йому захи проект знаменітої Брами Заборовського (західніх воріт Софійського монастиря), что є однією Із кращих и найхарактернішіх пам'яток українського бароко XVIII ст. Шедель добудував такоже другий поверх Киевськой академії на Подолі, сооружений Софійську дзвініцю, яка стала, подібно до Лаврської, однією з провідніх ДОМІНАНТ МІСЬКОЇ забудови. У формах українського бароко Другої половини XVII - качану XVIII ст. зведам такоже митрополичий будинок и Трапезному Софійського монастиря.
У 1747 р. ПОЧИНАЄТЬСЯ будівництво у Києві Андріївської церкви - архітектурного шедевру СВІТОВОГО значення. Вибір місця для Спорудження НЕ випадкове. На пагорбі, что домінує над Подолом, ще на качану XVIII ст. булу побудовали церква, что завершувала перспективу головної Вулиці Києва. Центрична об'ємна композиція нового храму візначалась Вже тім, что Цю споруд Було видно з усіх боків. Проект церкви Виконання Видатний архітектором Растреллі. Андріївська церква - один Із ранніх творів великого митця, в якому ВІН Вперше звернув до місцевіх національніх композиційних Особливе. Струнці силуєт хрестової у плані церкви Із СтрімКо злітаючім вгору високим куполом, что завершується барокову головком и чотірма тонкими вежками, з усіх СТОРІН "прочітується" на фоні неба. Храм казково гарний у панорамі Київських прідніпровськіх пагорбів. Ошатність его підкреслена багатством пластики, світлою гамою бірюзовіх стін, білих колон и золотих капітелей та деталей декору.
Такоже за проектом Растреллі в тій же година у Києві споруджується Імператорський (Маріїнській, як ВІН ставши назіватісь пізніше) палац. У первісному вігляді ВІН НЕ зберігся, Згорів и БУВ відбудованій у стілі растреллівської архітектури.
Апогеєм барокової архітектури України є дзвіниця Дальніх печер Києво-Печерської лаври, побудовали талановитим Українським народним зодчим С. ковніром, Який почти ПРОТЯГ 60 років ВІВ будівельні роботи у Лаврі та ее володіннях. Вся архітектура дзвініці - композіційній ефект ее двох ярусів розбудовано на контрасті горизонтальних и вертикальних ЕЛЕМЕНТІВ - Відзначається високим професіоналізмом. Проект дзвініці, як вважають, належане Видатний Українському архітекторові І.Г. Григоровичу-Барського, багаторічному головному архітектору кіївського магістрату, у творчості Якого особливо Яскраве виявило національні РІСД.
З багатьох его споруд найцікавіша - як продовження традіцій української національної архітектури - Покровська церква на Подолі: три главки, что підкреслюють ее основнову композіцію, "ґанкі", что прілягають до Головня бокових фасадів, вітончено промальованій декор, что НЕ порушує Ілюзію площінності стін - Традиційний для української архітектури прийом.
Незвичайна композіцію створі зодчий у дзвініці Кірілівської церкви Киева, поставивши ее на двоярусне ОБСЯГИ Із в'їзнімі воротами у первом и церквою у іншому ярусі. Тут, як и в усіх Споруди митця, Вражає вішуканість барокового оздоблення м'якого трактування, властівого Українському Мистецтво.
Отож, бароко в архітектурі поєднав Особливості церковного й світського будівніцтва, Вплив культурного середовища сусідніх країн та представніків різніх художніх течій, что змініло відношення до годині ї простору. Часовому перетінання барокових ї ренесансно Ідей підкреслює відмінність українського бароко від західного Щодо ознакой цілісної Єдності.
У подалі розвітку архітектури (як и всієї української культури) ми Бачимо відхід від колішньої перенасіченості оздобами до простоту и раціональності. Почуття поступається місцем розумові, розсудлівості, что Вже є прикмета нового стилю - класицизму.
Мистецтво
Староукраїнської школа трансформується под західноєвропейськім вплива, альо Зі своими Особливе. Колорістіці в Европе пріділялося мало уваги: ​​рімські теоретики продовжувалі працювати над самим малюнком, Спираючись на античні авторів. Колір трактувався як суб'єктивний засіб, такою Собі Примха автора. У Україні ж ВІН набув особливого значення - ставши емоційно напруженного та почав віражаті почуття та ідеї, что скоро стали обов'язкові.
сприйняттів перетворюється з часткового на цілісне, что стірає Грані и відбіває категорію "раціонально-ірраціонального" розуміння. У іконопісі України Зміни сюжетної Лінії, ЗАСОБІВ зображення й передачі способу прізвелі до еволюції Головна формува. Основу живописного Враження складає ...
