світло-кольорова гра, площинах и Глибина. У Українському іконопісі відслідковується ідея психологічного трактування біблійніх сюжетів. Такоже в Україні зміна сімволічно-образного простору прізвела до Зміни тектонічної форми на атектонічну.
Реалізація в Українському іконопісі цілісної Єдності сюжетної Лінії и Впровадження ідеї постійної сюжетної Динаміки прізвелі до ЕФЕКТ безперервного руху всієї іконопісної композіції. При цьом з'явилася можлівість втілення функціональної подвійності (духовного й фізічного);
категорія абсолютної та релятівної ясності предметної СФЕРИ Знайшла відображення через Прагнення Відкрити внутрішній світ іконопісного твору. Зміна чіткої ясності на ілюзорну дозволила за помощью художніх ЗАСОБІВ Передат психологічне НАВАНТАЖЕННЯ творів. Нові віяння Дають можлівість композіції, світлу й кольору НЕ служити для прояснення форми, а маті Самостійне НАВАНТАЖЕННЯ, что сприян розвітку об'ємного зображення та більш різноманітного світлотіньового ЕФЕКТ.
Через боротьбу народу Богородиці перестає буті абстрактною покровітелькою - набуває вигляд земної української жінки в національному вбранні. Цьом сприян такоже Розповіді про часті явлення Богородиці. Тому вона постає в центрі композіцій, де под ее ЗАХИСТ зображені козаки, гетьмани Сулима, Богдан Хмельницький и Последний кошовий Запорозької Січі - Петро Калнишевський (Ікона "Покрова" з Нікопольського собору). Інша - з Переяслава - має среди збережений ОСІБ Івана Мазепу та переяславського полковника Мировича. У Києві Поширеними БУВ образ Печерської Богоматері Із збережений засновніків Києво-Печерської лаври - Святих Антонія та Феодосія. p> що вводять ї Другие іконографічні Сюжет, характерні для бароко. Серед них заслуговують на особливая увагу "Пелікан", что кров'ю Із своих грудей годує пташенят. Цею сюжет найчастіше є деталлю різьбярського декору іконостаса. У живопису пошірені євхарістійній "Спас-виноградар", "Спас - дитя - недремне око (Який спить на хресті)". Деякі Зміни спостерігаються и в іконографії "Страшного суду", а в сценах "Страстей Христових" велика увага пріділяється одягові "влада імущіх", Завдяк чому сцени набуваються підкреслено актуального звучання в умів гострої Боротьби українського народові. Щодо самого малярства, то суто бароковими рісамі є МАЙСТЕРНЯ Використання в моделюванні форм гри та контрастів світла й тіней, пріділення Великої уваги антуражу, зокрема пейзажному.
Одним з дерло провідніх майстрів нового стилю у Львові 30-60-х років БУВ Микола Петрахновіч, творчість Якого досліджена досі мало. Его мальовнича спадщина пов'язана з Львівською Успенська церквою, де поки що реставровані позбав его сцени "Страстей Христових". М. Петрахновіч БУВ майстром великих монументальних форм, тяжів до зображення простого и ясного душевного стану своих персонажів: чарівністю зрілості, діяльної доброти, Наприклад, пріваблює образ, Створений Петрахновічем в іконі "Одигітрія". Можна вважаті, Що саме его твори зафіксувалі етнопсіхологічній портрет украинцев того годині.
Твори Івана Рутковича відзначається багатая и насіченою палітрою та дінамічністю композіцій, особливо виряджай жовківського іконостаса з циклом сцен на тему П'ятдесятніці. Смороду урочісті и водночас заземлені и конкретні. Першорядній майстер-колорист, гармонійно зіставівші Теплі кольори з ПЕРЕВАГА червоного у різніх градаціях, досяг тут велічної и жіттєрадісної сімфонії. Взагалі ж творчість І. Рутковича зумовлена ​​самперед естетичним світовідчуттям українського міщанського середовища з его практицизмом, спокійною діловітістю, органічнім демократизмом. Художник Розвивайся ті Традиції, Які склалось у Львівській школі живопису першої половини XVII ст.
Йов Кодзелевіч більш класицистичний. Основними місце в творчості художника посідає образ людини, сповнений глибокого внутрішнього ЖИТТЯ І благородної краси. Високі, прекрасного силуету Постаті, стрімані, віразні и граціозні Рухи, самозаглібленість, поєднана Із складаний переживаннями - Такі его апостоли з "тайної вечері" Богородчанського іконостаса. Окрем місце среди его творів займає "Нерукотворний Спас" із іконостаса Загоровського монастиря. Ідеальна пластика голови Христа в терновому вінку, прекрасно Виконання світлотіньове моделювання, тонка оливкова тональність, глибока Скорботна дума в очах под прікрітімі повікамі, гуманістично-філософський характер Всього твору ставлять его в число Найвищого досягнені українського живопису цієї доби. Справжній шедевр Кодзелевіча - "Успіння" того ж Богородчанського іконостаса Із ведуться на задньому плані.
У портретному жанрі значні впливи західного стилю, а такоже сусідніх слов'янських. На Формування естетико-ідеологічного НАВАНТАЖЕННЯ портретного живопису та йо відокремлення від іконопісу сприян Посилення національно-візвольної Боротьби и тісно пов'язаний з нею просвітітельській рух. Перехід портретного живопису в самостійній жанр - це Звільнення суспільної свідомості від се...
