никають батьківським. Відкриття Бахофена означали цілу революцію в поглядах на сім'ю як на незмінний, встановлений божественним промислом союз [13].
Абсолютно незалежно від Бахофена займається передісторією сім'ї англійський юрист і історик Джон Фергюсон Мак-Леннан, головний твір якого В«Первісний шлюбВ» з'явилося в 1865 р. Мак-Леннан вивчав ранні щаблі шлюбу на підставі точних етнографічних фактів з давнього побуту греків, кельтів, германців. Дослідження Мак-Леннана підтверджували відкриття Бахофена про первісному материнському праві.
Слідом за тим виступив Льюїс Генрі Морган з новим і в багатьох відносинах вирішальним матеріалом. Головне твір Моргана В«Стародавнє суспільствоВ» з'явилося у пресі в 1877 р. Морган по праву є засновником науки про сім'ю. Геніальний вчений-самоучка Л. Морган, спостерігаючи суспільний устрій американських індіанців, їх сімейний побут, створив цілу нову галузь соціології - науку про сім'ї [13].
Особливе місце в його роботах займає концепція Моногенізм - єдності походження людства, спрямована проти расистських теорій. З моменту виходу в світ роботи В«Система спорідненості та властивостей в людській сім'їВ» на Моргана почалися запеклі нападки. Особливо вони посилилися після публікації В«Стародавнього суспільства В». У цих творах вперше була розроблена наукова теорія розвитку сім'ї. Вчення Моргана спростовувало догмати теологічної антропології про божественне походження сім'ї, одношлюбності як єдино можливою і незмінній формі сімейних відносин. Л. Морган вперше відніс сім'ю до історичним категоріям, виділивши кілька послідовно змінили один одного форм сімейно-шлюбних відносин - від групового шлюбу до моногамії.
Починаючи з досліджень Бахофена, Мак-Леннана, Моргана, Конта, Дюркгейма і кінчаючи Вебером, класична соціологічна наука трактує сім'ю як історичну категорію, піддану структурних і функціональних змін. Контовская соціологія розглядала сім'ю як універсальний соціологічний елемент. За думку засновника соціології О. Конта, суспільство утворюється з сукупності сімей. Сім'я - це союз, заснований на інстинктивних, емоційних уподобаннях. Це школа соціального життя, у якій індивід навчається коритися і управляти, жити в гармонії з іншими і для інших. Найважливіша функція сім'ї - забезпечення наступності поколінь [12].
О. Конт виділяв 4 основних типи відносин у сім'ї: 1) відносини між подружжям (Взаємоповага подружжя); 2) відносини між батьками і дітьми (шанування і повагу старшого покоління), 3) відносини між дітьми (відносини рівності); 4) те, що Конт припускав як В«складну систему панування і підпорядкуванняВ». Розглядаючи основні сімейні відносини - між статями і між поколіннями - Конт в патріархальному дусі різко заперечує проти жіночої рівноправності і всіляко підкреслює необхідність зміцнення авторитету і влади чоловіки. Жінка, за його думку, стоїть нижче чоловіків в інтелектуальному відношенні, поступається вона йому і за силою волі. Громадська роль жінки визначається її емоційно-моральними якостями - здатністю до згуртування людей і їх моральному просвітління. Так само велика роль жінки у вихованні підростаючого покоління. p> У сім'ї, на думку О. Конта, відображаються всі суспільні відносини: нерівності (Між поколіннями або статями), підпорядкованості (принцип верховенства і старшинства) та ін Звідси випливає, що сім'я є основою формування держави, моделлю його організації, а соціальні функції сім'ї багато в чому відображають функції суспільства.
Продовжуючи позитивістські ідеї Конта, Е. Дюркгейм включає сім'ю в універсальний природний порядок. У нього сім'я представляється як стійке, грунтовне явище, підлегле об'єктивним законам буття. Сім'я - це форма колективного життя, форма асоціації індивідів. Він підкреслював важливу роль сім'ї у системі суспільної солідарності. Стан аномії в суспільстві, на його думку, завдає величезної шкоди внутрісімейній солідарності і загрожує порушенням цілісності інституту сім'ї [12].
Знаменитий представник класичного напряму соціології Макс Вебер не вивчав сім'ю як спеціальний об'єкт соціологічного аналізу, однак його методологічні підходи виявилися вельми плідними для соціології сім'ї. Методологія Вебера, визначила чотири типи соціальної дії, серйозно поглибила уявлення про внутрішньосімейного взаємодії.
Целерациональное дію орієнтоване на очікування інших, воно передбачає раціональний розрахунок для досягнення поставленої мети. Целерациональное поведінку членів сім'ї виявляє мотиви їхніх дій. Набір цілей, які ставить перед собою сім'я, універсальний. Для забезпечення сімейного благополуччя потрібно досягти матеріального достатку, здоров'я всіх членів сім'ї, психологічного комфорту. Залежно від конкретних соціальних ролей кожного члена родини ставиться своя цілераціональна завдання.
Ціннісно-раціональне <...
