рецького поета Гомера) Фіви стають одним з найблискучіших міст стародавнього сходу. Окрасою Фів були грандіозні палаци фараонів, чудові вілли знаті і, особливо, величні храми, що визначають архітектурний вигляд Єгипту.
Якщо стародавні піраміди уподібнювалися горі, то храми Амона - Ра в Карнаці і Луксорі в східній частині Фів, нагадували дрімучий ліс, де можна загубитися. Від Луксора до Карнаку вела довга, майже в два кілометри, пряма дорога - алея сфінксів. Біля входу у двір храму височіли обеліски. Ці вражають своїми розмірами і свідчать про своєрідною тязі архітекторів Нового царства до гігантоманії, культу грандіозного.
Творами сакрального мистецтва були піраміди, храми, гробниці, настінний живопис і статуї. Сюжети барельєфів незмінно служили сполучною ланкою між богами і людьми, насамперед фараонами. Сцени боротьби, жертвопринесення і потойбічної життя чергувалися зі сценами життя, діяльності, радості і смерті.
Імхотеп, міністр і зодчий фараона Джосера (XXVIII в. е.), автор східчастої піраміди в Саккара, вважається отцем кам'яної архітектури. У ті часи храми ще являли собою частина комплексу піраміди. Пізніше на зміну пірамідам прийшли сховані від розкрадачів скельні гробниці. На віддалі від таких гробниць храми стали набувати більшого значення. Ці споруди будувалися з каменю на століття. Житла ж простих людей зводили зі швидко руйнується сирцевої цегли. p> Амарнский період створив цілу галерею скульптурних шедевра - портретів. Мистецтво набуває небачені до цього форми і риси. З'являються витончені рельєфи, багатоколірні розпису, зображення побутових сцен, простих людей. Всесвітньо відомим став портрет дружини фараона - цариці Нефертіті у високому головному уборі, він стоїть в ряду найпоетичніших жіночих образів, створених світовим мистецтвом. Фараонів зображували звичайно в одній і тій же позі, найчастіше стоячи, з руками, витягнутими вздовж тіла, і з виставленої вперед лівою ногою.
Мистецтво стародавнього Єгипту більшою мірою, ніж будь-якого іншого періоду художньої творчості, є відбитком конкретної, реальної дійсності на різних етапах її історичного розвитку. Це стосується не тільки образотворчого мистецтва, але й архітектури. Стародавні єгиптяни вважали земне життя лише коротким епізодом вічного існування. Саме тому для будівництва будинків, резиденцій вельмож і царських палаців вони вживали не надто міцні матеріали, а насамперед вжитку цегла. Інакше виглядало справу зі спорудженням жител для безсмертної душі фараона і знаті, які також як і храми богів споруджувалися з каменю. Про тривкість цих будівництв, додержують наперекір часу і систематичних руйнацій, свідчать збережені до теперішнього часу пам'ятники.
Ніде більше, навіть у Китаї, зображення і написи не утворюють такого міцного художнього синтезу, як у Єгипті. І зв'язок тут не тільки декоративна, а більш глибока, обумовлена ​​світоглядом єгиптян і їх розумінням мистецтва.
У Єгипті всі види образотворчого мистецтва може бути народженими від архітектури. Зодчество Єгипту - провідний вид мистецтва, багато в чому визначальний характер пластики і живопису. Скульптура та настінний живопис, підкоряючись архітектурі, складають із нею єдине і органічне ціле.
Розфарбований рельєф, з якого потім розвивалася давньоєгипетська живопис, стався від скульптури. Крім того, єгипетські художники ніколи не забували про необхідність цілісності, органічності всього ансамблю, і завжди одне мистецтво як би виростало з іншого. Рельєф зазвичай розфарбовувався і надписуються ієрогліфами. Це був синтез трьох мистецтв - архітектоніка організує простір не тільки стіни, а й перед стіною, скульптурна моделювання обсягу, і живопис з квітами реального світу.
ПИСЬМЕННОСТЬ
У період Раннього царства єгипетська писемність вже склалася.
Напередодні періоду I династії єгиптяни користувалися всіма основними видами знаків і всіма прийомами їх поєднання, якими користувалися згодом.
Грецькі письменники назвали знаки єгипетських написів на стінах храмів, ієрогліфами (В«hierosВ» - священний і В«glyphoВ» - ріжу, висікаю). За зовнішнім виглядом ієрогліфи представляли собою малюнки живих істот і різних предметів. Вони діляться на три частини: ідеограми, фонограми і детермінатіви. Ідеограма - знак, позначає певний предмет. Наприклад, - сонце, - будинок. Фонограма - знак, відповідний звуку або поєднанню звуків. Детермінати вказує на смислову категорію, до якої належить слово, і ставиться зазвичай відразу за словом для того, щоб позбутися від омонімів.
Почерк відрізняється побіжністю і впевненістю. Писали справа наліво, на папірусі (рослина 3-6 м. заввишки, що виростають в стоячих водах річки Дельта). Зображення (ієрогліфи) письмового приладу доводять, що вже тоді червоним і чорним чорнилом писали за допомогою довгих тростінок-пензликів.
Поряд з ієрогліфічним в Давньому Єгипті використовувалося також ієратичне і дем...
