уваліся Прості Князі стояли на чолі своих наділів або князівств. Реально іншим за верховенства БУВ князь НОВГОРОДСЬКА, того головний князь намагався посадити туди свого старшого сина. Коженая князь МАВ свое військо, дружину. Природно, что и воїнів и самих князів нужно Було чімось годувати. Так князь з дружиною Могутній періодічно об'їжджав слов'янські земли и збирав полюддя. Згідно частина зібраного з'їдаті, а частина відправлялася за кордон (полюддя чати пріблізно з VIII до XI століття). Єдиного законодавства на Русі Не було аж до князя Володимира, Який бачивши Першу єдине Російське видання законодавство Руську Правду. Зазвічай суд вершили Князі за своим розумілі и за стародавнімі звичаєм. Альо були люди, Які могли вказаті даже великому князеві - це служітелі слов'янських язічніцькіх богів. Если такий служитель говорів, кого и кіль нужно, Наприклад, принести в жертву богам, Ніхто НЕ смів его НЕ послухатіся. 6 Тож ми перейшлі до наступної тими - язичництву стародавньої Русі.
2.3 Релігія стародавніх росів
"У культурі древніх слов'ян центральне місце Займаюсь язічніцька релігія "(1, 2). Вона проявляються у фольклорі (Райське дерево Вирій, дуб, береза), в мотивах північній вишивки, в скульптурі, в архітектурі (ковзани на дахах будинків), в вузлікової пісемності слов'ян. Язичництво - це Перш за все форма Освоєння людиною природи, говорити у своїй статьи Чернишова и я з нею згоден. Вона ж віділяє три етапу в розвітку язічніцької культури на Русі (цитати були взяті у книжника XII століття):
спочатку слов'яни "Клали треби впираючись и Берегині"
потім "начали трапезу ставити Роду и породіллям "
начали поклонятися "проклятому Перуна и Хорса и мокша и льних"
Давайте коротко розглянемо ціх богів, їх Функції та призначення в язічніцькій культурі древніх слов'ян.
Упірі - злі духи (Вампірі, перевертні, ожілі мертвяки), підстерігають и нападають на людей по ночах, смокчуть у них кров и заподіюють Другие непріємності.
Берегиня - добрі духи, что допомагають людям та провідні постійну боротьбу Зі сердимося духами.
Треба відзначіті, что культ Служіння добрим и сердимося духам з'явився ще в ЕПОХА кам'яного віку.
Рід и Породіллі - божества родючості (з'явилися подібніх божеств говорити про Перехід давніх слов'ян від кочового життя до осілого). Рід - творець Всесвіту, повелитель дощів, неба, Вогнем і підземного царства. Разом з ним 2 породіллі - богіні родючості. Коженая рік 9 вересня відзначалося свято День Рода и породілей (свято врожаю). У Роду були помічники Ярило и Купала. Ярило - молодий юнак на білому коні, бог весни. Купала - "плодотворящее божество літа", свято відзначалося 24 червня. p> Година минав, и на зміну старим богам приходили Нові:
Сварог - володар неба и Всесвіту.
Сварожич (син Сварога) - бог вогню, покровитель ковалів и Ковальської справи. p> Волос (Велес) - покровитель худорба и скотарів, свято відзначалося на качану січня (2 і 6 числа). До свята віпікалі печива у вігляді звірів и надягалі звіріні маски и шкури. Треба відзначіті, что незважаючі на гадання незначність Велес БУВ одним з центральних богів у слов'ян (Наприклад руські Князі клялися его ім'ям).
Перун - спочатку повелитель грому и бліскавок, покровитель воїнів, а потім и головний бог (те, що Головня божеством ставши бог воїнів говорити про ті, хто приходити до власти в стародавній Русі). Свято его відзначався 20 липня. Щочетверга вважався его вдень, з цього ВСІ роботи намагаліся почінаті в четвер.
Альо перелічені язічніцькі боги аж Ніяк НЕ ВСІ існуючі у тій годину на Русі, а тим больше у слов'ян. Практично Кожне плем'я поклонялася своим богам, або підносіло одних над іншімі. Таке разновір'я чати аж до приходу до власти князя Володимира. ВІН, у 980 году, захопівші Київ, провів свою релігійну реформу, піднявші над іншімі язічніцькімі богами шістьох: Перуна, Сімогола (Крилаті пес, что охороняє посіви), Джадьбога (Син Сварога уособлює сонце), Стрибога (бог вітру, бурі, урагану), мокші (покровітелька жінок и рукоділля) i Хорса (божество у вігляді білого коня).
Альо Русь прийнять цієї реформи, що не Дивлячись на ті, что в століці щороку проходили пішні свята на честь ціх богів, и П'ЯТЬ з них були поставлені велічезні ідолі біля граду Києва, поза столицею люди продовжувалі молитися своим богам. Русі потрібна булу єдина релігія, и князь Володимир Зупини свой вибір на візантійському православ'ї. Отже, в 988 году князь Володимир Хресто Русь візантійськім хрестом.
2.4 Історичний и культурний образ Русі на рубежі Першого тисячоліття
Підіб'ємо підсумок, з яким - ж багажем підійшла стародавня Русь до іншого етапу свого розвітку - Київської Русі. Отже, Руська держава, что утворен в VI - VII століттях Зі слов'янських племен (Полян, крівічі и друг...
