з природних прав розглядали прагнення до щастя. Щастя, егоїзм, воля до самозбереження - Основні принципи етики Т. Гоббса. p> Друга концепція в розумінні моралі - перфекціонізм (від латинського perfectus - досконалий). Мораль розуміється як система правил і полягає не в тому, як влаштувати своє життя зручно, щасливо, спокійно, а як жити гідно, відповідно до природою людини, тобто відповідно до ідеалів особистості, як удосконалювати особисті якості, гідності. Ця мораль висуває ідеали особистості, яким варто наслідувати. Це міг бути ідеал святого (Ісуса Христа, Муххамеда та ін), ідеал праведного лицаря, джентльмена, непохитного революціонера, непідкупного судді, принципового прокурора, мужнього, з честю і гідністю офіцера та ін Основні чесноти - поняття моральної заслуги, визнання і позитивна оцінка зусиль, наближають індивіда до ідеалу, образу.
Третя концепція приймає мораль, як систему правил людського гуртожитку, правил, визначальних не те, як чинити, щоб досягти щастя або особистого досконалості, а то як чинити, щоб іншим було з нами добре, щоб враховувати благо та ін Основа цієї концепції стосується формування громадських відносин, життя людини в суспільстві.
Дві перші концепції є індивідуалістичними (особливо феліцитології), вимагає зміни людської особистості, третя вимагає зміни відносин, суспільних реформ. Очевидно, що ці концепції можуть співіснувати, переплітатися.
Відповідно до третьої концепції мораль можна визначити як сукупність ідей, поглядів, уявлень про добро і зло, справедливості і несправедливості, честі і безчесті, совісті і т.п. і складаються на основі норм поведінки. Основоположні принципи (норми) моралі: твори добро, не роби зла; поступай з іншими також, як ти хотів би, щоб чинили з тобою.
У сучасному розумінні, мораль - найважливіший соціальний інститут, одна з форм суспільної свідомості. Вона являє собою сукупність історично складаються і розвиваються життєвих принципів, поглядів, оцінок, переконань і заснованих на них норм поведінки, що визначають і регулюють відносини людей один до одного, суспільству, державі, сім'ї, колективу, класу, навколишньої дійсності.
Наведене визначення відображає лише найбільш загальні риси моралі. Фактично ж зміст і структура цього явища глибше, багатше і включає в себе також психологічні моменти - емоції, інтереси, мотиви, установки та інші доданки. Але головне в моралі - це уявлення про добро і зло. p> Моральність передбачає не тільки ціннісне ставлення людини до інших, але і до себе, почуття власної гідності, самоповаги, усвідомлення себе як особистості. І. Кант зауважив: В«Хто перетворює себе на хробака, той не повинен потім скаржитися, що його топчуть ногами В». Честь, гідність, добре ім'я охороняються законом - це найважливіші соціальні цінності. Честь - дорожче життя. Колись через честі йшли на дуель, в таких поєдинках загинули Пушкін, Лермонтов. Уявлення про чесному і безчесному - ще один стрижень моралі. Вищим законом і вищим судом для особистості є власна совість, яка по праву вважається найповнішим і найглибшим виразом моральної сутності людину.
II . Співвідношення права і моралі
1. Загальні риси і відмінності між правом і мораллю
Співвідношення між правом і мораллю вельми складне і включає в себе такі компоненти як Єдність, відмінність, взаємодія і протиріччя. Уважне зіставлення права і моралі, з'ясування взаємозв'язків між ними дозволяє більш глибоко пізнати обидва ці явища.
Єдність права і моралі полягає в тому, що:
перше, вони є різновиду соціальних норм, утворюють в сукупності цілісну систему нормативного регулювання і в силу цього мають загальними рисами;
По-друге, право і мораль переслідують в кінцевому рахунку одні й ті ж цілі і завдання - впорядкування та вдосконалення суспільного життя, внесення до неї організують почав, розвиток і збагачення особистості, захист прав людини, утвердження ідеалів гуманізму, справедливості;
третє, у права і моралі один і той же предмет регулювання - суспільні відносини, вони адресуються одним і тим же людям, шарам, групам, колективам; їхні вимоги багато в чому збігаються;
четверте, право і мораль в якості нормативних явищ визначають межі належних і можливих вчинків суб'єктів, служать засобом вираження і гармонізації особистих і громадських інтересів;
По-п'яте, право і мораль у філософському плані є надбудовні категорії, зумовлені передусім економічними, а також політичними, культурними та іншими детермінують факторами, що робить їх соціально однотипними в даному суспільстві чи даної формації;
По - шосте, право і мораль виступають в якості фундаментальних загальноісторичних цінностей, показників соціального і культурного прогресу суспільства, його творчих і дисциплинирующих почав.
Однак поряд з загальними рисами право і моральність має суттєві відмінності, володіють своєю специфікою. Об...
