Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Теорія замкнутого, локального розвитку культури

Реферат Теорія замкнутого, локального розвитку культури





ратури і мистецтва, норми моралі і права - її значення визначається залежно від того, який вплив вона надає на духовний світ особистості: чи сприяє розвитку гуманності і благородства або поширює людиноненависництво і зло.

У духовній діяльності здійснюється процес самореалізації людини, коли на основі оволодіння історичною спадщиною світової та вітчизняної культури, виховання і освіти створюються духовні цінності, розвиваються здібності до праці, пізнання, творчості і спілкуванню.

Таким чином, культура - багатогранне, складне, історично розвивається суспільне явище, спосіб освоєння дійсності, реалізації творчого потенціалу людини у сфері матеріальної та духовної діяльності.

Розвиток культури набуває особливого значення в сучасному світі. Збереження культурної спадщини, дбайливе ставлення до природних багатств, підтримку самобутніх культур різних народів, встановлення контактів з метою взаєморозуміння і збагачення культур, розвиток духовних інтересів особистості - все це глобальні проблеми, що вимагають об'єднання зусиль та енергії політиків, діячів культури, кожної людини. Від рівня культури істотно залежать успішна реалізація соціальних проектів і реформ оновлення суспільства, мир і злагоду в міжнаціональних відносинах; удосконалення якості життя людей.

Реалістичний аналіз стану культури в нашому суспільстві дозволяє стверджувати, що з безлічі проблем найскладнішою є проблема дефіциту культури. Це викликає особливу тривогу і загальне занепокоєння, бо свідчить про глибоку духовній кризі, втрати ціннісних орієнтирів, моральної роз'єднаності, поширенні вад і жорстоких міжнаціональних конфліктів, агресивності і ворожості, вульгарності і аморальності, духовної деградації людини. Дефіцит культури виявляє себе в обмеженості духовних потреб, примітивності і душевної невихованості, утилітаризмі та соціальної апатії, відсутності справжньої інтелігентності, в націоналістичних забобонах і анархічної вседозволеності.

Необхідний підйом духовних сил, які сприяють гуманному оздоровлення суспільства, зміни духовної атмосфери, заохочення талантів, розвитку індивідуальності.

Низька культура негативно позначається на всіх явищах суспільного життя, проявляється в політичній безвідповідальності, економічної безгосподарності, відсутності душевного такту, В розпалюванні міжнаціональних конфліктів, в згубному ставленні до природи, у деградації духовного обличчя особистості. Вихід з економічної, політичного і духовної кризи - у підйомі культури всього народу і кожної людини, в доданні розвитку культури пріоритетного значення. Гуманітарна культура спирається на демократизацію суспільства, гласність і свободу творчості, плюралізм думок і повагу один до другу, всіляке заохочення культурних контактів і взаєморозуміння національних культур, збереження історичних пам'яток та розширення обсягу культурного спадщини.

У кожному новому поколінні повинен постійно збільшуватися. Культурний пласт, що становить основу духовного зростання і моральної стійкості. Це передбачає особливу увагу всіх країн розвитку культури в усіх її аспектах - технічне і художньому, економічному і політичному, екологічному і моральному, філософському і релігійному; до формування духовних потреб, до вміння вирішувати соціальні та культурні проблеми з гуманістичних позицій.

пранарода, культурні народи

І ось тепер, нарешті, ми можемо з надзвичайною обережністю приступити до поняття В«народВ» ближче і внести порядок в хаос народних форм, який сучасна історична наука тільки посилила. Іншого слова, яке використовувалося б так часто і в Водночас некритично, не знайти. Навіть дуже скрупульозні історики, скількись потрудившись над теоретичним проясненням питання, в ході своїх подальших досліджень знову використовують поняття В«народВ», В«частина расиВ» і В«Мовна спільністьВ» як абсолютно рівнозначні. Якщо вони виявляють назву народу, то відразу ж використовують його і як позначення мови; знайдуть напис в три слова - відразу ж встановлюють расові родинні зв'язки. Якщо співпаде кілька В«коренівВ», тут же, як з-під землі виростає В«пранародаВ» з його знаходиться вдалині В«прабатьківщиноюВ». Сучасне національне почуття ще посилило це В«мислення народними одиницямиВ».

Однак чи є елліни, дорійці або ж спартанці одним народом? А кельти, галли і сенонов? Якщо римляни були одним народом, то ким тоді були латиняни? І що за єдність увазі під собою назву етрусків серед населення Італії бл. 400г.? Не визначається чи їх В«національністьВ» - точно так само, як басків або фракійців, - залежно від будови їх мови? І поняття про які народи лежать в основі таких слів, як В«американецьВ», В«швейцарецьВ», В«єврейВ», В«бурВ»? Кров, мова, віра, держава, ландшафт - що серед всього цього є визначальним для формування народу? Взагалі кажучи, мовна та кровну спорідненість встановлюються виключно науковим способом. Одиничний людина абсолютно його в собі не усвідомлює. Індоге...


Назад | сторінка 3 з 16 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Поняття культури в соціології, її структура і функції. Роль культури в жит ...
  • Реферат на тему: Самодіяльні хорові колективи, як вид музичного мистецтва і частина духовної ...
  • Реферат на тему: Формування духовної культури ОСОБИСТОСТІ на порозі ХХІ століття
  • Реферат на тему: Вплив ЗАСОБІВ масової ІНФОРМАЦІЇ на Формування мовної культури та культури ...
  • Реферат на тему: Мистецтво як складового духовної культури Суспільства