Формування духовної культури ОСОБИСТОСТІ на порозі ХХІ століття
Ніні відбувається радикальна зміна пріорітетів у структурі системи цінностей Усього людства, про что Яскрава й грунтовно писав Пітірім Сорокін у фундаментальній 4-томній праці В«соціокультурна ДИНАМІКАВ»: почуттєва система цінностей руйнується, самозніщується, народжуючі Із своих глибино надр В«ІДЕАЦІОНАЛЬНУВ» культуру нового циклу Із цінністю надчуттєвої реальності - через Бога, душу, моральний закон.
Духовність людини є способом включення ее в ноосферу на Основі колектівної ЕНЕРГІЇ, яка перебуває поза окремим людським тілом и безпосередно впліває на нас немає Суспільства, поведінку окрем особистостей и Розвиток планети загаль.
Мислителі В. Франкл та М. Гайдеґґер опісують духовну людину як таку, что вона як духовна сутність виходе за Межі свого тілесного, ее Духовність віявляється позбав тоді, коли вона піднімається над собою и становится відношенням сама до себе.
Сучасні Українські Філософи сміліво підходять до проблеми духовності людини в часи Зміни раціоналістічної Традиції Аристотеля - Маркса на ірраціоналістічні Концепції Юма, Камю та других, в часи змагання (агону) между ними, хочай це, на мнение професора С. Б. Кримського, годину від годині виробляти до В«катастрофи у пізнанні В». М. В. Гоголь зніщів Останню Частину В«Мертвих душВ», усім серцем прагнучі В«небесного громадянствоВ», закликали: В«Будьте НЕ мертві, а живі душі ... В».
В«Людина економічна В»(лат. homo economicus) у часи Формування рінкової ЕКОНОМІКИ України з ее моральним нігілізмом, приземлення прагматизмом: В«Був людиною - ставши товаром В»- не может стать щасливою, даже казково розбагатівші среди других В«Нових українцівВ» чи В«нових росіянВ». Така особистість неминучий, рано чи Пізно зіткнеться з породженім нею світом злоби, агресії, ненавісті, сумнівів, заздрості, образи, страху, горя, страждання та других стресів. О. Сугоняко пише про В«змалілій годину УкраїниВ», бо В«кругообіг зла твориться у наших серцяхВ».
Кінець XX ст. віплекав плеяду вчених-гуманістів, Які теоретично осміслюють та практично втілюють у життя проблему духовного ренесансу людини й Суспільства через Різні науки: педагогіку, псіхологію, філософію, етико, релігієзнавство, соціологію ТОЩО.
Провідні педагоги світу, зокрема й Українські, всі гостріше ставлять питання про необхідність плекання духовно-моральної ОСОБИСТОСТІ молодої генерації демократічної України на засідках християнської моралі. Так, Гр. Ващенко розроб національну систему освіти, головні елементом Якої є християнська мораль.
Як писав геніальній любомудри Г. С. Сковорода, людина народжується двічі - фізічно ї духовно. Біля духовної колиски Стоїть духовний наставник - учитель, Який становится дитині іншим батьком, матір'ю, бо пріщеплює їй Високі Моральні якості віри, надії, любові, глібокої по...
