на, на яку поки не здатний проникнути людський розум, рятівна глибина; але Слово не може залишитися без вираження, і тут творець - В«засіб мови до продовження свого існування В». Бродський, на відміну від багатьох інших, що не робить акценту на тому, істинним чи поетом є вважає себе таким. Бо В«Незалежно від міркувань, за якими він береться за перо, і незалежно від ефекту, виробленого тим, що виходить з-під його пера, на його аудиторію, наскільки б велика або мала вона не була, - негайне наслідок цього підприємства - відчуття вступу в прямий контакт з мовою, точніше - відчуття негайного впадання в залежність від оного, від усього, що на ньому вже висловлено, написано, здійснено В». Це і мав на увазі поет, кажучи про владу Слова над Хвилиною і Місцем. Перед цим таїнством злиття з мовою меркне будь-яка загроза. Тепер ліричний герой стає сучасником всіх часів, мандрівником всіх країн, і заради цього він виносить всі страждання і навіть смертну частку поета. У цьому він бачить справжню свободу, яка означає для нього чи не менше, аніж самі явища Життя і Смерті:
... Вона послаще
любові, прихильності, віри
(хреста, овалу),
оскільки і до нашої ери
існувала.
В
Їй властиво до того ж впертість.
Доки Час
НЕ поглупеет, як простір
(що навряд), насіння
свободи в злом будяках,
в будь-якому пейзажі
дасть із задушливої епохи
втечу. І навіть
зірвись всі зірки з небосхилу,
зникни місцевість,
всі ж не залишена свобода,
чия дочка - словесність.
Вона, поки є в горлі волога,
не без притулку.
Скрип, перо. Черней, папір.
Лети хвилина.
(1987)
У цьому вірші ясно видно, як у світогляді Бродського сплітаються три категорії: Час, Простір, Слово. Вся душа ліричного героя підвладна цим стихіям, і саме вони тримають його на плаву. Разом з мовою свобода теж пропонує вихід з простору і часу, але тільки за умови повної самовіддачі словами, являючи собою їх В«вмістилищеВ». Таким чином, поет так само не залежить від В«МісцевостіВ», і він так само може уникнути забуття. Сама свобода розташовується у тимчасової нескінченності, що означає вічне життя, і без неї неможливо існування Поезії, але вона і обіцяє звільнення служителю, майже що частини В«Своєї дочкиВ» - словесності. p> Опорними образами в його поетиці стають Слово, Думка, Час, Пам'ять, Дух, як би стоять на варті людської душі. p> До них виявляються прив'язані інші слова, поняття, і виникають величезні переліки всього сущого, В«ПарадВ» слів, як би передавальний відповідний (ідеальний) порядок Миру і людини в ньому. І таке В«побудоваВ» протистоїть реальному світоустрою, яке за суті складається з безлічі втрат. p> Таким чином, через поняття словесності Бродський не просто позначає вихід з перипетій життя, але і єдиний фактор продовження прогресу, поступове заперечення якої б то не було влади над собою і своїм В«тяглих ТихотворениеВ». Автор заявляє, що простір Слів долає як тимчасові, так і рамки звичайного простору, і тим самим поет разом зі своїми творіннями не закінчується життя В«За чорною обкладинкоюВ»:
... Переді мною - простір в чистому вигляді.
У ньому місця немає стовпу, фонтану, піраміді.
У ньому, судячи з усього, я не потребую гіді.
В
Скрип, моє перо, мій коготок, мій посох.
не підганяє цих рядків: забуксував покидьках
епоха на колесах нас не наздожене, босих.
В
Мені нічого сказати ні греку, ні варягові.
Зане не знаю я, в яку землю ляжу.
Скрип, скрипи, перо! Переводь папір.
(В«Частина мовиВ», 1975-1976)
Цього заключному вірші з циклу В«Частина мовиВ» нарешті дуже чітко прописується такий простий і логічний тезу: саме перо разом з творцем здатне здійснити якусь безкровну революцію, обігнавши час і простір, опанувавши долею (В«На те вона доля, щоб розуміти на всякому говірка В»), зберігаючи глибоко, спочатку заблоковано для самого поета, свою основну силу. «³ршування - колосальний прискорювач свідомості, мислення, світовідчуття В»- ще одне підтвердження з Нобелівської лекції. І силу цю може дати тільки Мова. p> Відмітна особливість поетики Бродського - стійкість, повторюваність як основних мотивів, так і художніх засобів їх вираження. Трохи перебільшуючи реальну ситуацію, можна сказати, що той чи інший мотив закріплений у Бродського за певною поетичною формулою. В«ФормальністьВ» як повторюваність виразів, рядків або образів, природно, аж ніяк не є специфічною ознакою поетичних текстів автора В«Частини мовиВ» і В«УраніїВ». Досить згадати - якщо залишатися в рамках російській словесності -...
