хоча б про Лермонтова 1 або про Мандельштаме 2 . Однак у всіх цих випадках, так само як, мабуть, і у більшості інших, немає жорсткої кореляції між В«змістомВ» і В«формоюВ», між двома планами тексту, як у віршах Бродського. Таке стійке відповідність В«плану змістуВ» і В«плану вираженняВ» можна пояснити по-різному.
1. Демонстративна повторюваність рядків виразів, їх перетворення на поетичні формули 3 створюють ефект сприйняття різних віршів Бродського як єдиного (або, точніше, одного) поетичного тексту. Завдяки цьому як би відбувається подолання Часу, перетворення діахронії в панхронію. А для Бродського, незважаючи на сприйняття Часу як швидше позитивною, ніж негативною, цінності і попри зближення головної цінності - Язика - саме з Часом, подолання Часу і твердження безсмертя поезії дуже важливі і значущі.
2. При сприйнятті різних творів як одного тексту створюється ефект безпосереднього вираження, прямої присутності особистості автора в його створенні. Особистість автора-людини незмінна в своїй основі - при всіх перервах в світобачення і характер; відповідно незмінний - знову-таки в головному - і його текст. Відповідно до поетичної декларації Бродського, справжнім Творцем поезії не людина, звичайно іменований автором, а Мова. Акцентування В«авторської присутностіВ» в поезії істотно для Бродського як противагу впливу і прав Мови. Якщо згадати, що його поезія усвідомлено В«ВториннаВ» (у використанні класичних жанрів, у зверненні до наслідування, в високій частці цитат і т.д.), то нагадування про право учасника виявиться особливо доречним і не випадковим.
3. Жорсткі відповідності між В«планом змістуВ» і В«планом вираженняВ» спонукають сприймати тексти Бродського як висловлювання на особливому мовою, рівні в якому не збігаються з рівнями в природному (в даному випадку російською) мовою. Повторюваність виразів, рядків, образів дозволяє сприймати їх як слова якогось мови саме в лінгвістичному (а не в семіотичному) сенсі слова: словосполучення, вираз, вірш, образ як семантичні одиниці еквівалентні словами природної мови, а вірш (або, як мінімум, строфа) схоже з пропозицією. (Можна в цьому зв'язку нагадати, що у Бродського пропозицію дійсно прагне заповнити якщо не кордону усього вірша, то рамки строфи і навіть перейти через них 4 .) При такому сприйнятті поезії Бродського вона, дійсно, постає вираженням Мови, або Мовою як таким.
4. Жорстка зв'язок між змістом і засобами його втілення викликає асоціації з иконическими текстами (живописом і т.д.), в яких відповідність між означуваним і що означає є мимовільним. Так як Бродський вбачає в Мові і в поезії іконічна початок (текст ізоморфний зображуваного в ньому), то це подання він втілює не тільки в мотивах, в семантиці, але і в самій структурі своїх віршів.
5. І нарешті, принцип повторюваності проявляється у Бродського як у відтворенні або варіюванні собственньгх виразів, віршів, образів, так і в цитацій інших авторів. При цьому коло повторюваних цитат з інших поетів у Бродського обмежений, а ремінісценції з їхніх текстів часто з'єднані з авторемінісценції та/або є елементами повторюваних, інваріантних образів Бродського. Тому кордони між цитатами і автоцитати, а також між цитатами і повторюваними поетичними формулами в поезії Бродського розмиті, В«своєВ» і В«ЧужеВ» слово чітко не відмежовані 5 . Так реалізується не тільки уявлення поета про креативної ролі Мови (якщо сприймати поезію як його породження, то межі між різними творами, в тому числі і творами різних поетів, виявляться несуттєвими і умовними). Так втілюється і установка Бродського на спадкоємність по відношенню до поетичної традиції: поезія Бродського постає В«дзеркаломВ», скарбницею і завершенням світової словесності. У цьому відношенні художня установка російського поета - Нобелівського лауреата споріднена установці акмеїзму, відображеної у формулі Мандельштама про акмеістской поезії як про В«тугу за світовій культуріВ». Ріднить Бродського з Мандельштамом і пристрасть до В«збірнимВ» цитат - ремінісценціям, відсилає до кількох вихідних текстів одночасно, і поетика В«двойчатокВ» - парних інтертекстуальності скріплених між собою віршів - В«двійниківВ» 6 . У Бродського приклади таких двойчаток - В«Пісня невинності, вона ж - досвіду ...В» (1972) і В«Михайлу БаришніковаВ» (1993; перша редакція В«Раніше ми поливали газон з лійки ... В», 1992);В« Строфи В»(1968) іВ« Строфи В»(1978);В« Присвячується Ялті В» (1968) і В«Присвячується ЧеховуВ» (1993) 7 ; В«Одиссей ТелемакВ» (1972) і В«ІтакаВ» (1992) 8 ; Литовська дивертисмент В»(1971) іВ« Литовська ноктюрн В»(1973) 9 ;В« Еклога 4-я (зимова) В»(1980) іВ« Еклога 5-я (Річна) В»(1981);В« Венеціанські строфи (1) В»іВ« Венеціанські строфи (2) В»(обидва тексту - 1982).
Подібно Мандельштама, Бродський вдається до прийому, коли В«шифрВ» до енігматічні, загадкового тексту ховається в ...
