е є від нас, це тобі приносимо малеє гранесловіє " (курсив мій. - В. Я /.) [10]. Такий вірш Бачимо и в "Ключі царства небесного".
Герасима Смотрицького (1587), де дієслівна рима проступає однозначно частіше, альо такоже спорадично, зовсім так само, як и в думах:
Про что вона, як мати ваша,
у болях вас породивши,
Водою святого хрещення омівші,
Даруй духа святого просвітівші,
І хлібом Житейське,
навчаннях євангельськім воскормівші
Нареченому своєму ...
або:
Тепер вместо надії, радості и потіхі
жалісно нарікає, Багатослізно плачі,
Одні-бо від неї відступають,
Іншії про теє НЕ дбають,
І ВСІ загаль на повінність свою
мало пам'ятають ... и т. д.
такий ж вірш знаходимо у "Треносі" Мелетія Смотрицького (1609) [11], у творах Кирила Транквіліона-Ставровецький. Зразки ж кондакарної поезії творяться ще й у XVIII ст., згадаті б "Служба преподобним отцям ПЕЧЕРСЬКИЙ ", что Вийшли в Киеве в 1763 р. Особлівістю ж дружинно-героїчної поезії, як и моралістічної архаїчного типу, є спеціфічна образна структура, інакше Кажучи, метафорична наповненість. Вона Яскраве Виступає такоже у "Слові о полку Ігоревім", альо не менше Яскрава и в других пам'ятках цього гатунку: "Лід невір'я од благо-розум'я розтанув увесь "(К. Турівській)," Русь же весело на конях и пішо на них потекла " (" Слово про похід руських князів на половців літа 6611 (ПОЗ) "- введено у" Повість врем'яних літ ")," Він Кинувши на поганих тихий, начебто лев, сердитий БУВ, начебто рись, и губів ВІН іх, неначе крокодил, и їхню землю проходив, неначе орел, БУВ Хоробрий ВІН, начебто тур " (" Слово про Романі Велікім "), " Як потоки точите ві од криниці води жівоносні " (" хвалебні пісня Борису и Глібу ") i т. д. Багатство метафорічної структурованих поєднує Цю поезію з Обрядові, яка по-особливому багата в колядках и яка творилася такоже архаїчнім віршем, а своєю Божою генезу входити у сіву давнини: коляди, веснянки, русалії, обжинки ї Інше з календарного циклу. Тоб відвічно творівся На нашій земли, як я его назвавши, епос земли з его сімволікою и образною структурою, - цею пласт поезії безсумнівно вплівав на поезію елітарну. Нарешті Білина, творені, на мою мнение, в КУПЕЦЬКИЙ середовіщі, мают Певний зв'язок Із дружинно-героїчнім Епос и в найархаїчнішіх структурах Із ним зліваються (поетична структура "Велесової книги " такоже творена в поетіці архаїчній), як и Унікальний запис епічної пісні про Котигорошка [12], де такоже помічаємо архаїчній вірш Зі Спорадичність рімою:
Підходять,
Ворота одмікаються,
Одчіняються.
минає у двір,
Ворота зачиняються
І замікаються ...
Найдавнішій цикл Билина про Вольга з'єднується Із героїчною традіцією князівською чг дружинного, альо потім Білин від неї відокремлюються и творять свою поетику Богатирська циклу. Особливий Інтерес віклікає ті, что Білина, Які зберіглася у Росії, на Півночі, мают поетичну структуру ПЄВНЄВ мірою модіфіковану, тоді як білінні пам'ятки, что дійшлі до нас в українській Традиції, частково розклавшісь у прозаїчну казку, Цілком зберігають структуру архаїчної поезії, тоб творені точнісінько тім-таки несілабічнім віршем, что й "Слово о полку Ігоревім "чи Другие віршові структурованих Киевськой України-Русі. Так само по-різному можна ставити и до "Велесової книги", прійматі ее автентічність чг НЕ прійматі, альо НЕ можна пройти уваг Повз тієї беззаперечній факт, что пам'ятка має НЕ позбав текстові перегукі зі "Словом о полку Ігоревім", а й Поетичні ее структурованих Створено в поетіці архаїчної української поезії, на Рівні, звісно, ​​більш давньому.
Які ж Висновки Можемо сделать Із поданого Вище матеріалу? Архаїчній тип поезії українського народу - Явище, закорінене у віках. Із одного боку, вона творилася на Основі усної творчості, віходячі від суспільніх нізів у СФЕРИ Вищі ї навпаки: від героїчного епосу до обрядової поезії чи Богатирська епосу, взаємопоєднуючісь между собою и творячи СПІЛЬНЕ культурологічне Явище; ж Іншого боці, з'єднуючісь и зв'язуючу Із поезією кондакарной, котра Йде від біблійної та візантійської. Архаїчна поезія має свои характерні РІСД, Вироблення поетику, образотворення та метафорика, Які виявило вельми стійкі в часі, свой тип вірша: несілабічного, будованого на музічній стопі. І це від того, что, як правило, архаїчна поезія булу якнайтісніше пов'язана з практикою співу з МУЗИЧНИЙ супроводиться чі ї без нього, або ж Із практикою рецітації, яка могла мати речитативного характер; обов'язковим компонентом ее Було уснея публічне Виконання. Ця поезія поступово переходила у Книжкового, відтак певні ее структурованих потраплялі в писемна запис; у ПЄВНЄВ своих жанрах вона зал...
