все навколишнє по-обломовского. Його дитячий розум просочився психологією кріпосницької ліні і панства. І він вирішив, "Що так, а не інакше слід жити, як живуть навколо нього дорослі". Він бачив, як в Обломовке всі збували роботу з плечей, як ярмо, і з дитинства став зневажливо ставитися до кожного праці і зрештою "вигнав праця "зі свого життя.
Так за своїм образом і подобою виховала патріархальна, кріпосницька Середа Іллю Обломова. "Розум і серце дитини, - підкреслює романіст, - справдилися всіх картин, сцен і звичаїв цього побуту перш, ніж він побачив першу книгу. А хто знає, як рано починається розвиток розумового зерна в дитячому мозку? Як встежити за народженням в малюкової душі перших понять і вражень? "
Уміння показувати розвиток людської психіки, розкривати внутрішню психологічне життя людини - одне з найважливіших завдань реалізму в мистецтві. У "Сні Обломова" Гончаров блискуче вирішив ще більш важку і складну завдання - простежив початок формування особистості людини, "розвиток розумового зерна в дитячому мозку ", народження в душі дитини" перших понять і вражень ". За словами Добролюбова, Гончаров з'явився майстром "Незвичайно тонкого і глибокого психологічного аналізу". p> Виховання, отримане Іллею Обломовим, зумовило його характер, його моральні поняття, відбилося на всьому вигляді, на всій його долі. "Почалося з невміння надягати панчохи, а скінчилося - невмінням жити" - ці слова в романі, хоча і висловлені в м'якому гумористичному тоні, мають гострий викривальний зміст.
Обломов нічого не зумів зробити корисного ні для суспільства, ні для себе. Він взагалі нічого не вміє робити, окрім хіба того, що цілими днями лежати на дивані. "Я нічого не вмію робити, я пан", - без будь-якого жалю чи каяття совісті, навіть з відомою гордістю для себе, говорить він.
Облов не помічає, що він вже давно став рабом апатії і ліні. "... Мерзотна звичка отримувати задоволення своїх бажань не від власних зусиль, а від інших, - говорить Добролюбов про Обломова, - розвинула в ньому апатичного нерухомість і повалила його в жалюгідний стан морального рабства. Рабство це переплітається з панство Обломова, то вони взаємно проникають один в одного і один одного обумовлюється, що, здається, немає ні найменшої можливості провести між ними яку-небудь кордон ".
Апатія, нерухомість, лінь, "моральне рабство" відображені у всім зовнішньому вигляді Обломова, складаю типові, характерні риси його портрета. І все ж "життя тривожить" Обломова. Тривожить його і друг - Андре Штольц. Він застерігає Іллю від загибелі, креслить перед ним перспективу відродження і світлого майбутнього.
У пору бездіяльне лежання Обломова на дивані Обломовка, як це показав романіст, багато в чому змінилася. І на неї "впали промені сонця". Капіталізм проник усюди. "Ведмежі кути і глушини", за зауваженням Леніна, ставали "антикварної рідкістю". p> Обломов відчуває драматизм становища. На мить його захоплює перспектива поновлення: "Йти вперед - це означає раптом скинути широкий халат тільки з плечей, але й душі, з розуму, разом з пилом і павутиною зі стін змести павутину з очей і прозріти ". Але боязнь боротьби, життя виявляється у Обломова сильніше. Обломов коливається, мучиться, думаючи, яке ухвалити рішення. Глибоко драматичною є історія взаємин Обломова з Ольгою Іллінської.
Список літератури
1. А.П. Рибасов "І.А. Гончаров "(видавництво ЦК ВЛКСМ" Молода гвардія "1957р)
2. В.І. Ленін, твори, т.3, 6
