. Соловйов дає наступне визначення красі: В«перетворення матерії через втілення до неї іншого, сверхматеріального початку В»[18].
Естетика найбільшого російського філософа, що сформувалася в період панування матеріалістичних, позитивістських і початкових природничонаукових уявлень, з'явилася свого роду коректує реакцією на них могутнього духовно осяяного свідомості. У рамках християнського світогляду, спираючись на досвід європейської духовно-наукової традиції останніх двох тисячоліть, Вл. Соловйов спробував намітити глобальну перспективу виходу культури і людського життя в цілому з прозріває їм, та й багатьма мислителями його часу, глобального кризи. Суть його він бачив у бездуховності, безрелігійності та творчої анемії більшої частини суспільства; в однобокому захопленні матеріально-тілесними, природно-науковими і технічними пріоритетами на шкоду духовним, релігійним, художнім. Спираючись на особистий духовно-містичний досвід, він вбачав вихід з екзистенціальної кризи на шляхах оновленого вільної творчості життя самими людьми, усвідомлено звернулися за божественної допомогою у справі останньої реалізації задуму Творця і мають перед внутрішнім поглядом у як ідеал Царство Боже. Соловйовим відроджувалося і стверджувалося на новому рівні основне одкровення Нового Завіту та раннього християнства про глибинний споконвічному і прийдешнє єдність духовного і матеріального почав при їх метафізичному рівність в людині і суспільстві. Провидіння їм органічне всеєдність божественного, людського і природного елементів повинне в кінцевому рахунку призвести до нового В«незлитно з'єднаннюВ» духовного і матеріального почав, до ідеальної і остаточної космічної гармонії, яку людина покликана почати здійснювати вже нині своїми руками. Головний критерій правильності руху по цьому шляху особистісного, суспільного і космічного преображающего поновлення Соловйов вбачав в естетичній сфері - у «³дчутною красіВ» як показнику конкретної реалізації чаєм єдності духовного і матеріального, божественного і людського. У цьому, мабуть, на сьогодні і полягає актуальний зміст естетики російського філософа, до цих пір ще до кінця не усвідомленої, не зрозумілою, не прийнятою.
Естетика Соловйова справила сильний вплив на багатьох представників В«срібного століттяВ» російської культури - так дослідники образно називають злет російської художньої і духовної культури першої чверті ХХ ст. На неї активно спиралися, на що вже вказувалося, діячі російської релігійної естетики Флоренський і Булгаков, пізніше її розвивав ранній А.Ф. Лосєв, вона зробила сильний вплив на творчість і естетичні концепції російських В«младосимволистовВ» початку ХХ ст. [19]
Висновок
У даній контрольної роботі розглянута тема В«Естетичні погляди Володимира СоловйоваВ». Для досягнення мети були виконані наступні завдання:
- ознайомилися з філософською системою: вчення про моральність, про знання, про красу;
- розглянули і вивчили статті В«краса і природаВ», В«краса в природіВ»;
- розглянули теорію Соловйова краси і мистецтва, корисність і марність краси, розуміння краси Соловйовим.
Використовувані література та сайти
1. Микитович Л.А. Естетика: Підручник для вузів. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - 439с. p> 2. Борев Ю.Б. Естетика. Серія В«Вища освітаВ» - Ростов н/Д: В«ФеніксВ», 2004. - 704с. p> 3. Єршова Л.С. Поняття В«мальовничеВ» і В«ЖиттєдайнеВ» в естетиці Вл.Соловьева і А.Белого. /Минуле і неминуще в житті і творчості В.С. оловьева. Матеріали міжнародної конференції 14-15 лютого 2003 р. Серія "Symposium", випуск 32. СПб.: Санкт-Петербурзьке філософське суспільство, 2003. С.334-339
4. Бичков В.В. Естетика - # "# _ftnref1" name = "_ftn1" title = ""> [1] Микитович Л.А. Естетика: Підручник для вузів. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - С.143. span>
[2] Там же С.143.
[3] Бичков В.В. Естетика - # "# _ftnref4" name = "_ftn4" title = ""> [4] Микитович Л.А. Естетика: Підручник для вузів. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - С.143. /Span>
[5] Там же.
[6] Там же С.144.
[7] Там же.
8 Бичков В.В. Естетика - # "# _ftnref9" name = "_ftn9" title = ""> [9] Саме там. /Span>
[10] Там же.
[11] Микитович Л.А. Естетика: Підручник для вузів. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - С.144. /Span>
[12] Там же.
[13] Там же С.145.
[14] Там же.
[15] Там же.
[16] Там же.
[17] Там же.
[18] Там же С.146.
[19] Бичков В.В. Естетика -
