архівів до 1826 р. збережеться щоденники і листи М. І. Тургенєва за багато років, починаючи з 1806 р. З них опубліковані якраз ті, що охоплюють преддекабрістскіе і декабристський період: 1806-1824 рр.. Щоденники і листи Тургенєва дозволяють простежити процес формування декабристської ідеології, містять яскраві характеристики політичної повсякденності сучасної йому Росії і Європи. Особливо ідеологічно насиченими є його листи до брата Сергію, опубліковані О. Н. Шебуніно
Що стосується свідчень про декабристів їхніх сучасників до 1826 року, то їх вкрай мало і мають вони досить випадковий характер. Це пояснюється тим, що сучасників цікавлять, як правило, люди, котрі виділяються на загальному тлі епохи. Серед членів таємних товариств до тих пір, поки вони не проявили себе в повстаннях, таких людей було небагато. Одиничні імена членів таємних товариств миготять на сторінках листів Н.М. Карамзіна, А.І. Тургенєва, П.А. В'яземського, А.С. Грибоєдова, А.С. Пушкіна та ін Цікавим психологічним джерелом є листи С. М. Салтиковой, коханої П.Г. Каховського і згодом дружини А. А. Дельвіга, до своєї подруги А. Н. Кареліного. У них розповідається історія її роману з декабристом.
Після повстання і слідства створюється новий корпус декабристських джерел. Це в першу чергу мемуари та листи. За не зовсім достовірного свідченням Д. І. Завалішина, приводимому з його слів М. В. Максимовим, декабристи ще в Читинському острозі задумали написати колективну В«історію 14 грудня В». Можливо, що В«ЗапискиВ» І.І. Горбачевського про Товариство з'єднаних слов'ян і повстанні Чернігівського піхотного полку, які є, швидше за все, плодом колективної творчості, являють собою фрагмент цього задуму. Але як би там не було, в сибірський і послесібірскій період декабристи склали цілу серію першокласних мемуарів. В даний час більшість з них видані в Іркутській серії В«Полярна зіркаВ». p> Найбільшу цінність представляють записки І.Д. Якушкіна, С.Г. Волконського, С.П. Трубецького, Н.І. Лорера, Н.В. Басаргіна, Н.А. Бестужева, В.І. Штейгейля та ін У цих та інших мемуарах склалася стійка канва, покладена в основу подальших досліджень: Вітчизняна війна 1812 року і Закордонні походи як витоки декабристського руху, ранні таємні товариства: Союз порятунку і Союз благоденства і Південне і Північне суспільства, потім слідство, суд і Сибір. Досить рідко ті чи інші епізоду декабристської молодості спливають в численних листах декабристів з Сибіру. Їх зміст в основному обмежується подіями і побутом сибірського заслання. Збереглися епістолярні масиви багатьох сибірських в'язнів: С.П. Трубецького, І.І. Пущина, М.А. Фонвізіна, А.В. Поджіо, А.Ф. Бриг, М.А. Бестужева та Н.А. Бестужева. p> Після повстання 1825 зростає кількість мемуарних свідчень сучасників про декабристів. Набольшую цінність представляють В«Спогади старого В»Н.І. Греча, друга частина яких повністю присвячена декабристам і містить яскраві, хоча і не завжди справедливі, характеристики П.І. Пестеля, К.Ф. Рилєєва, А.А. Бестужева, Н.І. Тургенєва, Н.М. Муравйова .. Чимало говориться про декабристів і на сторінках кращих мемуарів про Олександрівської епохи Ф. Ф. Вігеля. Особливо схвилювало російське суспільство страту декабристів. Обширний корпус історичних свідчень про цю подію порівняно недавно був зібраний, прокоментовано і опубліковано П.В. Ільїним. br/>
3. Публіцистику та художню літературу, як і джерела особистого походження, слід розділити на написані до і після повстання 14 грудня 1825 року. До числа найбільш значних пам'ятників декабристської публіцистики до 14 грудня зазвичай відносять В«Руську правдуВ» П. І. Пестеля і "Конституцію" М. М. Муравйова. В«Руську правдуВ» Пестеля часто вже не зовсім справедливо вважають конституційним проектом, аналогічним за жанровою природі Конституції Муравйова. Насправді це не так. Якщо Конституція Муравйова це дійсно конституційний проект з усіма його формальними ознаками, то текст Пестеля представляє собою складне жанрове утворення і включає в себе, крім конституційних елементів, філософські роздуми про природу влади, суспільно-політичні думки про державний устрій, публіцистичні викриття військових поселень, рекрутських наборів, федеративного пристрою.
Іншим і можна сказати особливим видом декабристської публіцистики можуть служити промови М.Ф. Орлова в літературному суспільстві "Арзамас" і в Біблійному суспільстві, а також його критика В«Історії держави РосійськоїВ» Карамзіна, в якій викладається характерний для декабризму патріотичний підхід до історії в збиток історичної достовірності. З цих же позицій Карамзіна критикував і Н. М. Муравйов. До числа пропагандистських документів слід віднести і В«Православний КатехізисВ» С. І. Муравйова-Апостола. p> Питання про художній літературі як джерелі з вивчення декабризму представляє ряд труднощів як із-за загальної неопрацьованості проблеми В«Художня література як історичне джерелоВ», так і через те, що далеко не всі худож...
