ть и доповнюють Наші знання про створення Світу. Сварог створі людину Із Частини свого тіла - з пальців, что є символом творчої праці. Читаємо: "Це бо малі вказівку на часи Наші, аби НЕ Хибне діялі ї Отцям почесті справляли. Чи не бездіяльні персти товклі про дерево, А щоб руки Наші утруділісь про рала Наші, а мечами добувалі незалежність нашу ". І в ті часи, як Бачимо, Наші пращури прагнулі незалежності. Велесова книга розповідає про Божественну Походження всех слов'янських племен: "Це бо ми є слов'яни, бо славімо Богів, І се мі онуки Богів наших Сварога и Дажбога "(36-Б). p> За Велесова книга, наш народ Створений Сварогом, тому самє Сварог назв нашим пращурам, бо ВІН давши нам Заповіт через Отця Ора, Якими мают буті русичі-українці. Отже, Сварог - Творець Роду людського на Землі.
У дощечці 9-А розповідається про події Дуже віддалені даже від самого автора, бо "утворен ті роди біля семи рік, де ми проживали за морем, у краю зеленому ... літ за тисячу триста до Германаріха ". Отже, маємо змогу Встановити пріблізній годину описом подій. Готській король Германаріх правів з 351 до 375 р. н. е., значити создания руських племен відбулося в середіні IX ст. до н. е., тоб напрікінці арійського періоду, коли в Европе, Індії та Малій Азії відбувалося Значне Переселення племен. Третя родовідна легенда Велесової книги оповідає про Отця Ора (Орія, Арія), Який живий у середіні VII ст. до н. е.: "Од Отця Ора походімо". А Ор МАВ трьох Синів, Які розселіліся в різніх Околиця Європи: "І рушили ВСІ Троє Синів Орієвіх: Кий, Пащек и Горовато, Звідки три славні племена вініклі "(4-Г). Ніні в ціх іменах ми дешіфруємо відомі імена Кия, Щека и Хорива, засновніків трьох слов'янських народів - русів (киян), чехів, хорватів. "Од Отця Ора до діра пройшло тисяча п'ятсот літ "(6-В);" Мовімо так, что літ за тисячу п'ятсот до діра ПІШЛИ Прадіді до гори Карпатської ... а старійшіною роду БУВ Щек, од оріян тієї був "(5-А). Ці записи Цінні для нас конкретним датуванням подій. Оскількі дошки Велесової книги писалися в IX ст. н. е. (бо после Аскольда, діра и Рюрика Другие Князі НЕ згадуються), то й відраховують годину подій від СУЧАСНИХ автору правітелів. Даті життя діра точно не відомі, хочай є дата его походу разом з Аскольдом на Візантію - 860 рік. Це й дало змогу Встановити пріблізній годину життя Отця Ора - середину VII ст. до н. е. ЙОГО сині Зі своими людьми "ішлі до Горі Великої, до долини травної и багатої злаками. Там оселівся Кий, что БУВ засновника Киева. То був престол Руський "(4-Г). Так, Завдяк мові автора-історика, Який и написавши В«Велесову книгуВ», Ми можемо констатуваті, что твір написано до Прийняття Християнства в Русі-Україні. p> Щодо уточнення Заснування Киева: Якщо брати датування Велесової книги як серйозно аргумент, то в 2010 р. мі змоглі б святкувати 2710-річчя сучасної столиці України. У ціх же дошк руси-Кияни ототожнюються з антами, а в дошці 7-В прямо сказано, что руси, розбили римлян, готів и гунів, "утворили Край Антів и Скіфію Київську". Ці події, як знаємо з історії, відбуліся в IV ст. н. е. У Книзі назіваються Різні слов'янські племена, Які жили на территории України, щоб Нічого НЕ Забуль з Нашої истории: кіморії, (кімерійці), скіфи, костобоки, анти, Дуліби, венеди, боруси, слави, яси (сармати), нері (неври). p> Автор стверджує, что душа живе Вічно, а Тіло, старіючі, зношується. Тіло - позбав одяг душі. Віра у вічність душі віховувала безстрашність, упевненість у своих силах: "Од Отця Ора походімо, и тієї годину від годині народжується среди нас, бо пов'язано це так до самої смерти "(4-Г)," А там побачимо Пращурів своих и матерів, Які порядкують у Сварзі и там Отарі свои пасуть, и віні свои вінять, і життя мают, як и наше. Там немає ні гунів, ні еллінів, Тільки Права княжити має. І та Права є Істинна, як Нава є скинутися, альо Яві дана, и пребуде віки вічні біля Святовита ". Як Бачимо, мова цього тексту потребує дешіфрування, отже:
1. Сварга - Найвищого Небо, житло Сварога и его Луки, де знаходится Рай. Сварга сімволізує найвищу святість, духовну силу, сконцентрованості в Божественній істіні. Сварга дослівно означає "Небесний, рухаючій Небо". У Рігведі є Поняття Сварга-Марга, что означає "шлях на Небо". Так назівається наш Чумацький Шлях або Молочна Стежка, Якою душі померлих прямують до Лук Свароже. p> 2. Віна-вінча. У Раю душі немов бі продолжают свое земне життя, займаючісь Улюблений справами. Тому, як хлібороби, вінять віні - збірають щедрі врожаї жита та здійснюють жніварській обряд - сплітають вінок Із колосків, вносячи у хату Дідуха-Снопа. Саме цею обряд сімволізує єдність живих нащадків з померлими Предками, бо: "Те Велес навч Праотців наших Оратів землю и злаки сіяті, и жати віна-вінча на полях страдних, І. ставити Снопа до огнища, и чтити его, як Отця Божого " (8/2). p> 3. Нава скинути - душа, яка Вже скинула Тіло, тоб людина померла. Яві дана - слід розуміті, что Боги Права дають тіла для душ, Які з нору п...
