жбог створі нам яйці ...
Вчення про Творення Світу
Ніні Великодня писанка відома у всьому мире як культурний символ України. Альо НЕ всім відомо, что християнська церква довго боролася проти Велікодніх писанок, крашанок и короваїв. Заборона їх ще в X ст., церква впродовж семисот років накладала покарань на українських селян, Які щороку відправлялі обряд причастя до космічного Воскресіння Світла, колі настає весняне рівнодення и Літнє світло перемагає зимову темряву. 1599 р. Іван Вишенський з Афону писав своим землякам у одному з послань: "пироги и яйця надгробні ... всюди зніщіть, бо в хрістіянстві тієї квас поганській НЕ існує ".
ГЕНЕТИЧНОГО пам'ять украинцев зберігала Традиції та Звичаї РУНВірі (Рідної української Нашої віри). І про це Красномовна свідчіть книжка Хоми Якимчука (1877 - бл. 1962, Париж), Який народився в с.Бутівці Поблизу Старокостянтинова. У кніжці
В«Світлон и Зємба: скіфо-сарматській український Богоявлення (Міфологія) В»(Париж, 1955) Х.Якімчук вживатися слова, словосполучення прадавньої України. За незвичне для сучасніків слововжівання, відхілення від орфографії йо критикувалися Василь Королів-Старий, Олекса Костюченко (В«ТризубВ», 1930, 6 квітня; 1931, 22 березня), Юлій Пеленській и Тадеуш Василькевич. На захист свого міфологічно-релігійного світогляду Якимчук Виступивши Із фейлетонні В«НедоречнікіВ». Година показує, что Нікому НЕ удалось переконаті его в необхідності Дотримання загальновизнаних, Сказати б, бачення світу; ВІН и на схілі літ остался В«наймитом Вортанця цеї божеський Святобної клярності В», дотрімувавсяВ« чоленя В»(образу) Полеля, ЯкийВ« прініс на Зємба нас немає Зі світлонніх краснокряжів ... Це найшувніша любозгучність у цілому світі В»(С.180). У своїй кніжці письменник оприлюднено змістовній словник праукраїнців (117-199). Завдяк Якимчук-лексикографові маємо раціональне Пояснення маловідоміх, прізабутіх на СЬОГОДНІ власне українських термінів. Занурюючісь у минувшина, ВІН наче тікав від реального світу, від бурхливих процесів цівілізації. Водночас своєю Божою творчістю прагнув навернути якомога больше чітачів до духовних першовітоків народу передхрістіянської доби, вікорістовуючі для цього взяті з життя образи-символи, власне Українські слова В«скіпеньВ», В«ПомолодкіВ», В«ПластовецВ», В«ШквиряВ», В«розстальВ», В«сплавВ», В«мігушкаВ», В«трів'яВ», В«ДідухВ», В«амброзіяВ». Х.Якімчук залиша спадщину, в якій віпромінюються нестандартні філософські розмисли, міфологічні ремінісценції й образи-символи, что персоніфікуються з природою; письменник крізь прізматіку міфологічніх сімволів змалювала збірний образ праукраїнців, вказано, что їхні справи, їхнє земне буття перебувалі под знаком скіфсько-сарматського українського Богоявлення, под знаком В«ока ДажбогаВ» - сонця. І в цьом прочітується добрий знак, бо сонце шанувать и старші ВІКОМ, и діти, Аджея віддавна воно уособлювало сили добра и правди. p> Справді, писати писанки, малювати крашанки - це генетично пам'ять предківського звичаю: поминати своих покійніх родічів крашанками - символом їхнього Воскресіння. Завдяк Велесовій Книзі ми знаємо, что душа покійного Йде до Лук Свароже (у небесний Рай), де "перебудив Якийсь годину и получит нове Тіло ". Тоді Сварог посілає Цю душу знов на Землю для втілення в українських Немовлята. Таким чином Воскресіння означає кругообіг душ через три світи: людський (Ява), потойбічній (Нава) i Божественна (Права). Отже, споживання Велікодніх крашанок - магічній обряд віклікання ціх душ до життя.
Мовний світ Велесової книги цікавий и незвичне для Сучасній читач. ВІН потребує дешіфрування зрозуміти, сімволів. І разом з тим у Велесовій Книзі знаходимо Пояснення и Значення Велікодньої писанки: "Це бо Дажбог створі нам яйці, Яке є світ-зоря, что нам сяє. І в тій безодні повісів Дажбог землю нашу, абі тая утримана була. Так це душі Пращурів суть, и ті світять нам зорями од Іру ". Дажбог сотворив яйці - Космічний зародок Усього живого на Землі й у Всесвіті, и сама Земля наша нагадує Великодний писанку. Тоді Дажбог повісів Землю-писанку у БЕЗМЕЖНИЙ Всесвіті и влаштуван так, щоб вона булу "утримана". А трімають ее Душі Пращурів наших (духовна сила, енергія), Які світять зорями з Вірію-Раю, себто країни предків. Духовна сила Пращурів підтрімується Нашою пам'яттю, молитвами Рідної Віри. Волхви нагадують и застерігають: "Це душі Пращурів наших од Іру дівляться на нас и там від жалю плачут, и дорікають нам, что НЕ берегли ми Прави, Нави и Яви, що не берегли Богів, а ще й глузувалі. Це Істинно, что недостойні буті Дажбожого Онука! "
Закони Права, вказує Невідомий автор Першої дошки Велесової книги, сучасники стали соромітіся, відрекліся свого рідного віровчення: "даремно забули доблесні Наші старі часи, бо Куди йдемо - не відаєм. А так озіраємось назад і речемь: невже ми устіділіся Наву, Праву, Яву знаті и Навколишнє відаті ї думати? ". Космогонічні колядки украинцев погліблюю...
