д В«Будь-якої всячинуВ» (1769) лист-скаргу з приводу відмови допустити на сцену його комедію (мабуть, В«Подьяческая гулянкаВ»); відомо про невдоволення акторів В«ДеспотичнимиВ» розпорядженнями Єлагіна в цілому ж під час директорства Єлагіна були здійснені важливі реформи в галузі театру: впорядковані фінансові справи, заведені Публічний театр в Петербурзі (1774) і, за планом В. І. Бібікова, Театральне училище (1779), побудований Великий Петербурзький театр у Коломенською частини (1783). Літературна діяльність Єлагіна в ці роки майже припиняється. Можна лише вказати, що 1 берез. 1771 була поставлена ​​і тоді ж надрукована в перекладі Єлагіна трагедія І.-В. Брава В«БезбожнийВ» (переклад присвячений Г.Г. Орлову, за наполяганням якого він і був здійснено). Передбачається, що Єлагін був у числі придворних, які видавали В«Всяку всячинуВ»; до Єлагіна відносять поміщений у передмові до журналу жартівливий словесний портрет одного з його співробітників: В«... приземкуватий, часто захекані, широка рожа, заїкаюся, коли сердитий, трошки хром, почасти кіс, глухий на одне вухо, руки довші колін, черево у мене гостро, ношу каптани одного кольору по року, по два, а іноді і по три В»; ступінь його конкретної участі в журналі не ясна. Є відомості про те, що Єлагін правил стиль російських творів імператриці. p> З початку 1770-х рр.. Єлагін стає на чолі об'єднаних і реорганізованих їм російських масонських лож, створивши т. зв. Елагинских систему масонства. Сам він складався в масонській ложі (мабуть, фр. лицарської системи) з 1750, потім перейшов в англійське масонство і став Великим намісним майстром Руської провінційної ложі (диплом від 26 берез. 1772), керуючи також ложею В«Дев'ять музВ» в Петербурзі, відкритої 16 Червень 1772. У 1776 Єлагін об'єднав свої ложі з ложами німецько-шведської системи В«Слабкого спостереженняВ» барона Рейхеля; в 1784 діяльність лож за його наказом була припинена, явно у зв'язку з начинавшимся переслідуванням М. І. Новикова та І. Є. Шварца. І хоча Катерина II запевнила Єлагіна в В«повній повазіВ» за те, що він В«уникав усякого зносини з іноземними масонами при справжніх політичних відносинах В», але з цього часу він потрапляє в очевидну немилість при дворі. Тим не менш, масонська діяльність Єлагіна поновлюється в 1786; вона пов'язана з організацією т. зв. В«Другого Єлагіна союзуВ», що належали до англо-Йоркської системі; в 1787 Єлагін став гросмейстером В«Високого КапітулаВ». Ложі Елагинской системи, досить відкриті для відвідувачів, були особливо відомі музичними концертами і не піддавалися гонінням навіть під час справи Новікова.
Самому Елагину масонство здавалося засобом уникнути впливу на суспільство деістіческой французької філософії. У цьому сенсі характерно його заповіт (затверджений 4 дек. 1787), яке забороняло онукові Єлагіна вчитися в Парижі, залишаючи йому на вибір університети Генуї або Лейпцига. Єлагін вірив у В«таємну мудрістьВ» масонства. Відвідавши в 1 780 Росію, гр. Каліостро жив у його будинку. Осміюючи довірливих шанувальників цього шарлатана у комедії В«ОшуканецьВ» (1785) і В«СпокушенийВ» (1786), Катерина II метилу також і в Єлагіна. Познайомившись після смерті Єлагіна з його величезним масонським архівом, вона так відгукнулася в листі до М. Грімму про його масонських творах: В«Дивовижна нісенітниця, з якої випливає, що він сходив з розумуВ». Своєрідною масонської автобіографією Єлагіна є В«Повість про себе самогоВ» (Бл. 1783; мабуть, не закінчена), де він, зокрема, кається у гріхах молодості: В«Душепагубним читанням спознался я з усіма афеістамі і деистами; поети і басносплетателі стали моїми вчителями і проповідниками: Буланже, Даржанс, Вольтер, Руссо, Гельвеція і всі словника Бєлєва як французькі і англійські, так латинські, німецькі та італійські лжезаконнікі В».
При організації Російської Академії Єлагін був включений до числа її перших членів і вніс основоположні для її подальшої діяльності пропозиції про створення словника літературної мови та загального керівництва з риторики та поетики. Сам він, проте, останні роки життя присвятив історичним розвідкам, почавши в 1789 роботу над В«Досвідом розповіді про РосіюВ» (частково вид.: М., 1803, ч. 1, кн. 1-3).
Для роботи Єлагін зібрав за допомогою А.І. Мусіна-Пушкіна колекцію оригінальних рукописів та копій з документів (наприклад, сб. В«Суміш ЕлагинскихВ» - ГПБ, ф. 550, Q.IV.217), але основним його завданням було переосмислення і стилістична обробка вже оприлюднених відомостей (В.М. Татищев, М.В. Ломоносов, Г.-Ф. Міллер, Ф.А. Емін). Історичні погляди Єлагіна склалися під сильним впливом І.М. Болтіна. В«Досвід ...В» був спрямований проти прийомів старої фактографічної історіографії, причому особливо різко Єлагін критикував труди М. М. Щербатова. Аргументуючи манеру зв'язкового белетризованих викладу подій, Єлагін як приклад для наслідування називав античних істориків Плутарха і Тацита, а з нових явно орієнтувався на досвід Вольтера; зразками оповідног...
