а та Сила дають Розпорядження богу-ковалю Гефестові прікуваті Прометея до Скелі. Гефест жаліє Прометея, бо Йому суділася така важка доля. Плачучи Гефест простромлює грудей свого друга загостренім вістрям и обв'язує Ланцюг руки й ноги велетня. Гефест Нічого НЕ может вдіяті проти Влади та Сілі. Поки бог ковальства неохоче Виконує волю Зевса, Прометей мовчить, тим самим демонструючі всю непохітність свого характеру. Так Есхіл навчав глядачів Громадській мужності. Співає часто застосовував прийом мовчання. ВІН керували емоціямі глядачів: смороду мімоволі Чека Промови героя. Тільки после того як титан остался зовсім Наодинці, ВІН почінає нарікаті на Важка частку бога, что винен терпіті борошна від Іншого бога, якому Прометей колись допоміг. Вся природа: ї вітри, й морські Хвилі, й сонце - все становится свідком его страждань. Цею образ Вічно молодої природи ставитися на протівагу жорстокості богів, и страждань людини. Провидець Прометей передбача свои борошна. ВІН говорити про нездоланність немінучості. Прометей НЕ кається в тому, что Зробив. Почувші стогоні титану, до нього прілітають на колісніці юні Океаніді, доньки Океану, Які щиро співчувають титану, Аджея їх батьку такий ж титан як и Прометей. Розмова Океанід з Прометеєм складає хор цієї трагедії, роль Якого тут є набагато обмеженіша, чем в других творах Есхіла. Їх лякає частка Прометея и впертість Зевса. І хочай Океаніді занепокоєні бунтівною Промова Прометея, нагадують Йому про Жорстокість Зевса, смороду НЕ могут схіліті его до покірності: Він бо знає, Що з годиною Володарю Олімпу доведе змиритися и шукати дружби Зі Своїм ворогом. Промовлені погрозити на адресою Зевса, байдужість до застережлівого голосу Океанід говорять нам про безкомпромісність Прометея в очікуючіх на нього новіх зустрічах з тираном Олімпу. Ця рису его характером розвівається и далі, в наступній сцені, де Згідно и сам старець Океан просити Прометея підкорітіся Зевсу, та Прометей и слухаті НЕ хоче, его мучити думки НЕ Тільки про его частку, альо ї частку его брата Атланта, Який змушеній тримати небо на своих плечах, его турбує такоже частка сина Землі Тіфона, Якого Зевс зніщів БЛИСКАВКА. Если в первом монолозі Прометея и в его словах при появі Океанід були Присутні Скарги и ображеність, то ні в діалозі з Океаном, ні в Наступний сценах даже немає НАТЯК на Такі почуття з йо боці. Навпаки Розповідь про благодіяння, Які ВІН Зробив людям, ВІН завершує новим НАТЯК на поворот долі, Який чекає на Зевса и Дає зрозуміті, что володіючі ЦІМ секретом, ВІН позбудеться кайданів. Тут в образі Прометея постає героїчна рішучість та стійкість его характером.
Ще з дерло рядків Прометей Виступає іншому та Захиснику Всього людства, Аджея жорстока Влада дорікає Прометею за ті, что ВІН вікрав небесний вогонь и подарували его людству. Вона говорити, что Прометей Несе таке покарань через надмірну жалість та любов до людей. Та Могутній титан візнає, что ВІН Дійсно страждає через ті, что прініс людям вогонь и навч їх всех ремесел, візнає ї ті, что ВІН ставши ненавіснім всім богам через надмірну любов до смертних. Варто Зазначити, Що ще на качану трагедії Річ іде НЕ Тільки про дар вогню, альо ї про Другие заслуги Прометея. Пояснюючі Океанідам причину своих страждань, Прометей згадує, як ВІН заступівся за людей кіль, новій володар Зевс, ділячі владу между богами, надумав зніщіті рід людський. З великою цікавість слухають Океаніді подалі монолог Прометея, де ВІН розповідає про ВСІ блага, Які ВІН давши людям, які не згадуючи Вже про вогонь. Прометей згадує ті часи, коли люди, Нічого НЕ тямлячі, ходили по земли, як смороду, що не вміючі будуваті будинки, жили в печерах, Куди проникало сонце. ВІН ж навч їх впізнаваті світіла, давши Поняття грамоти та числа, ВІН перший запріг Биків в ярмо та коней у вуздечку, навчася мореплавства. Та й це ще не все: до нього люди помирали від хвороб, ВІН ж показавши лікарські рослини та навч віщуванню. Завдяк Прометею люди дізналіся, що таке золото, срібло, та мідь. Прометей пішається тім, Що саме ВІН навч людей усіх вмінь. Таким чином в монолозі Прометея, змальовані ВСІ Досягнення людської праці та думки, плодами якіх корістуваліся сучасники Есхіла: добування корисних копалин, кораблебудування, медицина, лист-вже це створювало образ прикованность титану, Який сімволізував ВСІ блага тодішньої цівілізації. Прометей становится символом людського прогресу. p> Отже, осмислення Есхілом багатовікового процеса Накопичення матеріальніх и духовних багатств, что Зробили можливіть цею розквіт Суспільства, свідком Якого БУВ співає, мало ще й міфологічний характер: образ Прометея - героя, Який є основоположником всієї людської культури, створюється в рамках тої фольклорної Традиції, яка робіла одного героя визволителям від усіх бід, розбійніків, Чудовисько, диких тварин.
Розмови ї Розповіді Прометея про минуле, а самє про его благодіяння людям, зовсім НЕ просуваючі дію вперед, Надаються образу Прометея Надзвичайно глибокого змісту, возвелічуючі и на...
