тальності в українській прозі на зламі століть "відводити до літературного процеса один Із дерло українських міськіх Романів - автобіографічній твір "Танець тіней" ("У лабет ") М.Яцківа, оповідання" Над морем "Лесі Українки, Яку порівнюється Із "Стрибун" А.Чехова, в новому Світлі подає рецепцію роману "Поза межами болю" О.Турянського та ін. У аспекті урбаністічного наступити на людину інтерпретовано романи В.Підмогильного та В.Домонтовича (підрозділі 3.3.), Відсвіжено урбаністічні візії В.Винниченка (Підрозділ 3.4.), Обгрунтовано принципова Важливі тези про входження української прози в рецепційну та текстово псіхореальність міста, про збагачення мови виражально-зображального можливіть модерного віміру та ін.
належноє мірою критицизму, узасадненістю суджень про літературу ХХ століття, в якій село поступається місту - метаісторічному и даже метанаціональному, - відзначається Останній, четвертий Розділ рецензованої книжки "Художні надбання прозової урбаністікі України ". Тут же зарісовуються змістовні перспективи. Так - на прікладі аналізу творів Ніни Бічуї та Галини Гордасевич - засігналізовано мотиви "жінка і місто", "жінка в городе Останньоі третіні ХХ століття "," жінка і суспільство "". До Прикмета мужньої постави дісертанткі співуче можна Віднести ї ті, что вона НЕ унікає промов, Які ї саму авторки та й нас усіх б'ють батогом, як то Робить автор урбаністічного романом "Тотем" С.Процюк Жорсткий дефініціямі и таким вісь присудили: "Ми є скаправілі и зледащілі, малоосвічені и нетямущі. Мі - заздрісні сальєрісті и ненасітні салоїді ". В.Г.Фоменко не просто зауважує ці Нуртая, пріймає на Віру, а й, повторюючі, кваліфікує їх як "діагноз, свячень лікарем для зцілення тяжко хворого організму ". Вінікає Тільки запитання: Представник якіх Іще, окрім нашого, народів, особливо з-посеред тихий, котрі собі шанується, дозволяти Собі подібне? Отож, як тут буті и що робити? Даже це вічне запитання має свой урбаністічній підтекст и дискурс. Так, що не Зайве Було б поміркуваті, чому письменник двох народів - українського та польського - Павич Свєнціцькій, перероб Із російської на польську повість "Що робити "Миколи Чернишевського, місцем Дії у своїй Версії Зробив НЕ Петербург, а власне Київ. Чі так вже Випадкове П. Свєнціцькій змінів оточення, в якому діялі герої М.Чернішевського? І Якою, до речі Кажучи, має буті Рецепція та перспектива Вивчення таких вісь творів, на Які дісертантці такоже вартувало б звернути уваг? А такоже и тихий, в якіх українське місто увічнюється митцями других літератур (Київ у творах російського класика М.Булгакова чи Львів у творах австрійського письменника М.Поллака). І, врешті, як бути нам, аби в Науковій праці НЕ повторюваті услід за письменником С.Процюка інфікованих самопоніжень, а, занурівшісь у джерела та трімаючі, як наставляв Володимир Мономах, душу вгору, поціновуваті Явища Глибока и контекстуально. p> Чи не обійшлося в рецензованій работе без недоглядів та неточностей - ПЄВНЄВ мірою смороду пояснюються невічітаністю после комп'ютерного набору. Годиною дослівно повторюються деякі фрагменти праці, певні абзаці. Неповне Видається узагальнення, что "художньому освоєнню Міського середовища й Міського типом життя Таланов найменша ". Навряд чи Доречний є така безапеляційність, Аджея Вдячна матеріалом для осмислення поклікані дива, окрім проаналізованіх, ще й чісельні твори про людину міста Валерія Шевчука, книжка "За нас - у Во Львове. Міті и міфи "Надії Мориквас," Повернення в Леополіс " Віктора Неборака І ще багат других. Бодай бі й роман Олександра Ірванця "Рівно/Ровно". p> Бо коли дерло про місто в українській літературі на качану минули ХХ століття написавши Валер "ян Підмогильний, то на качану ХХІ - Олександр Ірванець. Если ж сягнуті ранішіх часів, то образок міста в творах в очах давньоукраїнського спудея відбівся як "хата на хаті", что означало багатоповерховій будинок, а коли заміслітіся глибшому, то заклать Перші змалюють фантасмагоричности міста. Фантасмагорія як зворотна сторона реальної Медалі або як Крайній виявило тихий українських реалій, Які впізнавані НЕ Тільки шкірно Із нас, а від помаранчевих подій 2004-го - и усім широким світом, - все це заполонює читача від дерло и до останніх сторінок роману Олександра Ірванця. З'явилися кота Боніфація на дерло та останніх сторінках помножують Традиції Булгакова, а вірогідніше таки іронізують над ними, як зрештою, в романі домінує тотальна Іронія над усім, про что власне йдет. А йдет про нас самих, в Україні й поза нею, альо нею таки живуть, а йшлось, тоб думалося-писал авторові, як вказано на сторінці 189, упродовж 1995-го в Берліні та в роках 1999-2000 в Ровно-Ірпіні. Отож, Якою б НЕ зужітою булу подальша оцінка, альо роман "Рівне/Ровно" таки є новаторські-прогностичність - и самою Назв, и змістом - Щодо болючої проблеми двох Україн, яка в романі запрогнозована на тій спалах, Який відбувся в 2004-му. І форма фантасмагорії спрацював на тій прогноз и шок стовідсотково. Олександр Ірванець хочай...
