ною гідною суперницею серед сучасниць, які представляли жіночу лірику, жодним словом, жодної інтонацією не показала заздрості або недружелюбності; навпаки, тільки захоплення і готовність визнати перевагу своєї сучасниці, навіть з часткою перебільшення її ролі в літературі (в 1916 р., коли написаний цикл, Ахматова - автор всього двох перших своїх збірок - В«ВечірВ» і В«ЧеткиВ»), Це обожнювання помітно в перших літургійних рядках ряду віршів: В«Про муза плачу, найвродливіша з муз! В»,В« Златоуст Ганні - всієї Русі/Спокутний дієслову В»,В« Ти сонце в височині мені застигла В». Цвєтаєва занадто любила поезію і всіх її служителів, щоб бути залежною від дріб'язковості поетичної ревнощів і марнославства.
Можна вважати, що до 1917 р., коли на Росію звалилася низка революційних потрясінь, становлення Цвєтаєвої-поета відбулося. Показово, що як істинно великий поет уже на самому початку літературного терену вона знайшла найважливіші свої теми і своєрідність поетичного стилю, які в наступні роки розвивалися, поглиблювалися, удосконалювалися, але в принципі були пронесені нею до кінця. Вихована в повазі до західноєвропейській культурі, насамперед на кращих зразках німецької та французької літератур, з дитинства знаючи європейські мови, вона відразу позначила свою залежність від класичної традиції, і ремінісценції, алюзії в її творах - справа звичайна. Звідси і романтична декоративність деяких образів; з роками вона буде бліднути під впливом суворих умов життя, випала на долю поета, але на початку 20-х романтичний пафос її лірики і особливо драматургії перебиває приземленості побуту. Разом з тим в ній прокинувся інтерес до фольклорної традиції російської поезії, і те, що «³рші про Москві В»були не випадковою запевки в її дебюті, скоро стане ясно, коли одна за одною будуть створюватися так цінувалися нею самою В«фольклорні поемиВ» - розвиток двох величезних тим цветаевского творчості - Росії та любові [5]. І, звичайно, виключно значуща в характеристиці її творчого обличчя тема поета, поезії і свого усвідомлено відокремленого місця в ній.
2. Мотиви творчості в післяреволюційний період
В
2.1. Тема поета і поезії: В«Я і в передсмертній гикавці залишуся поетом В»
Вірші, написані в московський пореволюційну період життя Цвєтаєвої, - важливий пласт її літературного спадщини, вони переважно увійшли у дві книги: В«Версти. Вірші. Вип. I В» (1922) і В«ВерстиВ» (1921), причому друга частина у видавництві В«ВогнищаВ» вийшла раніше, ніж перша в Держвидаву, що іноді викликає деяку плутанину. Крім того, в рукописі залишилася ще одна книга віршів - В«Лебединий станВ», відгук Цвєтаєвої на події громадянської війни, в якій на боці білої армії брав участь її чоловік. Насамперед В«Лебединий станВ», який відбив головну трагедію переломною епохи, визначив переважання трагічних інтонацій в поезії Цвєтаєвої тих років, розрізняних і в В«ВерстВ» обох випусків. Хоча справа, зрозуміло, не тільки в переживаннях поета, пов'язаних із занепокоєнням за долю близької людини, - загальна катастрофічність буття Росії в В«Смутний часВ» наклала незгладимий відбиток на твори Цвєтаєвої. Але саме буття, а не просто проживання. У творах цих років чітко проглядається думка, відома першим російським романтикам (В. Жуковському, Є. Баратинський, М. Лермонтову), про те, що гоніння і страждання підносять і облагороджують особистість, що справжня духовність неможлива без страждання. Позбавлення військового комунізму і невлаштованість цветаевского побуту дали поетові небажане право говорити про своїх близьких як про людей, В«піднесених бідоюВ». Але в повній відповідності з цим дивним законом життя важкі умови стимулювали дивовижний розквіт її творчості: щедрим і емоційно повним потоком ллється її лірика (більше 300 віршів), створюються поеми, в тому числі такі значні, як В«Цар-дівицяВ» (1920) і В«МолодецьВ» (1922), нарешті, Цвєтаєва заявляє про себе як драматург.
Ось тільки деякі твори цвєтаєвської любовної лірики, які стали сьогодні хрестоматійними: цикл В«ПсихеяВ» (В«Не самозванка - я прийшла додому ...В»), В«Вмираючи, не скажу: була ...В», В«Я - сторінка твоєму перу ... В»,В« Писала я на аспідної дошці ... В», цикл В«Пригвождена ...В» (В«Пригвождена до ганебного стовпа ...В»), В«Вчора ще в очі дивився ... В»
Слово любов для Марини Цвєтаєвої асоціювалося зі словами Олександра Блока: таємний жар. Таємний жар - це стан серця, душі, - всього істоти людини. Це - горіння, служіння, безперервне хвилювання, сум'яття почуттів. Але саме всеосяжне слово все-таки - любов. В«Коли спекотно в грудях, в самій грудній клітці ... і нікому не кажеш - любов. Мені завжди було жарко в грудях, але я не знала, що це - любов В», - писала Цвєтаєва, згадуючи свої дитячі переживання. p> Вона стверджувала, що почала любити, В«Коли очі відкрилаВ». Це почуття, стан таємного спека, любові - міг викликати історичний або літературний герой (В«пішли тініВ»), яке-небудь місце на землі, - наприклад, містечко...
