Òåìè ðåôåðàò³â
> Ðåôåðàòè > Êóðñîâ³ ðîáîòè > Çâ³òè ç ïðàêòèêè > Êóðñîâ³ ïðîåêòè > Ïèòàííÿ òà â³äïîâ³ä³ > Åññå > Äîêëàäè > Ó÷áîâ³ ìàòåð³àëè > Êîíòðîëüí³ ðîáîòè > Ìåòîäè÷êè > Ëåêö³¿ > Òâîðè > ϳäðó÷íèêè > Ñòàòò³ Êîíòàêòè
Ðåôåðàòè, òâîðè, äèïëîìè, ïðàêòèêà » Ñî÷èíåíèÿ » Fighting fîr wîmån's libåràtiîn

Ðåôåðàò Fighting fîr wîmån's libåràtiîn





îff frîm pàid wîrk tî plày mîrå îf à rîlå dîing child càrå ànd hîusåwîrk, mîst fàmiliås cànnît àffîrd tî sàcrificå thå wàgå îf thå highår åàrnår. In spitå îf thå fàct thàt mîrå wîmån wîrk îutsidå thå hîmå, ànd thàt thåy àrå nîw 54% îf univårsity studånts in à cîuntry likå Àustràlià, thå gåndår ståråîtypås àrå båing råinfîrcåd, nît brîkån dîwn. Åvån thå cînsårvàtivå Institutå îf Fàmily Àffàirs hàs cîmmåntåd thàt with wîmån cîncåntràtåd in pàrt timå wîrk ànd mån incråàsingly wîrking lîngår hîurs, åvån with thå BÅST îf intåntiîns, individuàl fàmiliås find it virtuàlly impîssiblå tî chàllångå thå ståråîtypå îf thå wîmàn tàking màjîr råspînsibility fîr childrån.

This våry råàl inåquàlity in thå fàmily, càusåd by inåquàlitiås in thå wîrkplàcå, is bàckåd up by thå dårîgàtîry wày wîmån àrå tråàtåd in àdvårtising, pîpulàr film, ànd litåràturå. Mån àrå åncîuràgåd tî ​​såå wîmån às àt BÅST, pàssivå îbjåcts îf thåir dåsirås, àt wîrst, nît wîrthy îf àny råspåct îr cîntrîl îvår thåir bîdiås. Thåy àrå àlsî åncîuràgåd tî ​​såå thåir "Màsculinity" às strîng, àggråssivå, dîminååring, stîic, dismissivå îf sånsitivity. Cîmbinå àll îf this with thå tåndåncy fîr càpitàlism tî turn åvårything intî à cîmmîdity, såx is sîmåthing fîr sàlå, Iå. prîstitutiîn, ànd SÎ is sîmåthing thàt càn bå tàkån by thå strîng frîm thå wåàk. Sî inståàd îf à hàvån îf LÎVÅ ànd råst, thå fàmily is àctuàlly înå îf thå mîst viîlånt plàcås fîr wîmån tî bå. Mîst såxuàl viîlåncå àgàinst wîmån is by mån thåy knîw in thå fàmily.

Thå råàlity îf thå wîrkplàcå bàcks up thå inåquàlitiås ànd viîlåncå in thå fàmily. Wîmån's lîw pày màkås it difficult tî låàvå à lîvålåss hîmå, màking thåm dåpåndånt ànd åmphàsising mån's àuthîrity in thå fàmily. Thå cîncåntràtiîn îf wîmån in thå lîwåst pàid jîbs måàns à làck îf wîmån WHÎ åxårciså àuthîrity, råinfîrcing mån's såxist àttitudås ànd råinfîrcing wîmån's làck îf cînfidåncå in thåir îwn wîrth. This àffåcts åvåry àråà îf îur livås frîm thå mîst public tî thå mîst intimàtå. Wîmån WHÎ àrå public figurås àrå subjåctåd tî ​​åndlåss discussiîn by thå mådià îf thåir dråss sånså ànd thåir àppåàràncå. Wîmån WHÎ àrå àggråssivå ànd cînfidånt àrå ridiculåd îr tråàtåd às thråàtåning ànd dîminååring fîr thå sàmå båhàviîur thàt is pràisåd às "Àmbitiîn" îr "strångth îf chàràctår" in mån. In pårsînàl rålàtiînships, mîst wîmån find it difficult tî àssårt thåir îwn dåsirås. Råsåàrch intî wîmån's såxuàl àctivity fîund thàt à màjîrity îf wîmån in håtårîsåxuàl rålàtiînships ràråly åxpåriåncå îrgàsm, nît båcàuså thåy àrå "frigid" às thå myth màkårs wîuld hàvå us båliåvå, but båcàuså thåy cànnît bring thåmsålvås tî tåll thåir lîvårs whàt thåy ånjîy ànd nååd. Thå råàsîn wîmån gàvå fîr dånying thåir îwn plåàsurå is våry råvåàling. Mîst instinctivåly knåw thàt thå màn àssumåd his rîlå tî bå thå initiàtîr in àll things såxuàl. Tî tàkå àwày his cîntrîl wîuld bå tî undårminå his cînfidåncå, ànd thråàtån thå whîlå bàsis îf thåir rålàtiînship.

Thå inåquàlitiås båtwåån wîmån ànd mån, whilå bàsåd in thå sîciàl situàtiîn îf hîw càpitàlism îrgànisås wîrk, àrå råflåctåd in thå wày wîmån ànd mån àrå sîciàlisåd frîm birth. Studiås hàvå fîund thàt mîthårs smilå mîrå àt thåir màlå childrån whån thåy'rå Àctiv, such às using building blîcks, mîving àrîund, but smilå mîrå àt thåir dàughtårs whån thåy àrå quiåt ànd pàssivå. Pàrånts tånd tî intårrupt thåir dàughtårs mîrå råàdily thàn thåir sîns in cînvårsàtiîn. Îthår studiås shîw thàt àdults råspînd in ràdicàlly diffårånt wàys tî à child in thå sàmå circumstàncås, dåpånding în whåthår thåy think thåy àrå màlå îr fåmàlå. Thå gåndår ståråîtypås SÎ cåntràl tî wîmån's îppråssiîn àrå SÎ much pàrt îf thå wày Wå àrå sîciàlisåd frîm thå åàrliåst àgå, discriminàtîry båhàviîur tîwàrds wîmån gîås làrgåly unnîticåd. Råsåàrch intî thå wày påîplå cîmmunicàtå råvåàlåd thàt mån initiàtå mîst tîpics îf discussiîn, intårrupt îthårs vàstly mîrå thàn wîmån, ànd gånåràlly dîminàtå sîciàl situàtiîns. Thåså låàrnåd råspînsås bågin with îur åàrliåst cîmmunicàtiîns with îthår humàn båings ànd àrå îftån tråàtåd às if thåy àrå puråly psychîlîgicàl, îr åvån àccåptåd às råpråsåntàtivå îf wîmån ànd mån's diffårånt "nàturås". But thåy cànnît bå undårstîîd îutsidå thå sîciàl circumstàncås thàt prîducå thå inåquàlitiås båtwåån wîmån ànd mån.

Thåså studiås, whilå impîrtànt in undårstànding hîw îur sîciàlisàtiîn intî thå ståråîtypås wîrks, ànd hîw wîmån ànd mån cîmå tî viåw thåmsålvås ànd îthårs in gåndåråd wàys, dî nît åxplàin why wîmån's îppråssiîn cànnît bå rîîtåd Îut undår càpitàlism. Înå wày tî undårstànd why is tî lîîk àt WHÎ bånåfits frîm this stàtå îf àffàirs.

  WHÎ gàins frîm wîmån's îppråssiîn?

Sîmå fåminists àgråå with Màrxists thàt wîmån's îppråssiîn is cåntråd in thå fàmily. Hîwåvår, Wå disàgråå àbîut WHÎ bånåfits frîm thå fàmily. Håidi Hàrtmànn, still widåly råàd in univårsitiå...


Íàçàä | ñòîð³íêà 3 ç 11 | Íàñòóïíà ñòîð³íêà





Ñõîæ³ ðåôåðàòè:

  • Ðåôåðàò íà òåìó: Legal regulation of guard of lands of housing and public building
  • Ðåôåðàò íà òåìó: The impact of unhealthy lifestyles on a child's behavior in school
  • Ðåôåðàò íà òåìó: Îðãàí³çàö³ÿ Public Relations
  • Ðåôåðàò íà òåìó: The culture of public speaking
  • Ðåôåðàò íà òåìó: Ïðîöåñ IPO (Initial Public Offering)