, що не відаючі, что тієї здобувши титул барона. Кабан образівся. Вібачаючісь, Олениця говорити: В«Мі, Прості, судимість не за одягом та словами, а за справамиВ». А діла Кабана и после одержании Дворянська титулу Такі ж огідні, Якими були й раніше: ВІН ріє землю и ламає пліт, Тільки тепер це ще нестерпніше, бо Кабан нібіто звелічівся над іншімі звірамі.
значний частина байок Присвячую темі В«сродної праціВ». Кожна людина, на мнение Сковороди, наділена ПЄВНЄВ даром. Треба вчитись розпізнаті его. Дехта, знехтувавші природніми задатками, вібірає для себе прибутковий фах, альо ЦІМ шкодити Собі й суспільству. В«Не змагає до того, что не дано від природи В», - повчав ВІН. Саме ця думка покладаючи в основу байки В«Бджола и Шершень В». Бджоли збірають мед, ТОМУ ЩО В«для цього НародженіВ», для них сам процес збірання меду В«незрівнянно більша радість від споживання йогоВ». Цього Шершень збагнуті НЕ может. Як и слід, напрікінці байки алегорія розкрівається: В«Бджола - се символ мудрої людини, яка у пріродженому ділі трудитися. Шершень - се образ людей, котрі Живуть крадіжкою чужого В»и проводять в розкошів паразітічне життя. Мораль байки проста: праця винна дива для людини природною потребою, В«найсолодшою ​​поживитисяВ». Тільки тоді життя матіме Зміст и красу. А паразітів на зразок Шершня в суспільстві не винних бути. У праці людина відчуває радість буття, а в безділлі деградує. Байка В«Бджола и ШершеньВ» стала популярною за життя Байкара, бо ее мораль відображала подивись народу й булу спрямована проти Суспільства, в якому пані-Нероба споживай результати праці миллионов робітніків.
У байках Сковороди відчувається Вплив его попередніків у цьом жанрі, від Езопа до Лессінга, альо головне джерело его байок - русская народна казка. І ще одна особлівість байок Григорія Сковороди: мораль, якові ВІН назіває В«силоюВ», є в кілька разів більшою, чем основна частина байки.
Спадщина композитора, поета, Байкара и філософа Григорія Савича Сковороди є дорогим Надбання української національної и Світової культури. Тому широко відзначаються ювілеї мандрівного філософа, его іменем названо Вулиці, школи, заклади освіти та культури, село Іванівна перейменовано на Сковородінівку, там Відкрито меморіальний Музей, у багатьох містах споруджено Оригінальні пам'ятники на его честь, про нього написано Чимаев книжок и статей (Поеми П. Куліша В«Грицько СковородаВ» и П. Тичини В«СковородаВ», повість Т. Шевченка В«БлизнюкиВ», поезії А. Малишка, М. Вінграновського, І. Драча та других). На кіностудії ім. О. Довженка Знято художній фільм В«Григорій СковородаВ». p> Основні твори:
Поетична книжка В«Сад божественних пісеньВ», збірка морально-повчальних притч "Байки ХарківськіВ», філософські трактати В«зроблені в Бозі Жайворонок В»,В« Вдячний Еродій В». br/>
Додаткова література
1. Махновець Л. Григорій Сковорода. Биография. - К-, 1972. p> 2. Шевчук В. Ідея Простота в елітарному світогляді Г. Сковороди// Україна: Наука і культура. Віп. 26-27. - К., 1993. p> 3. Драч І., Кримський З:, Попович М. Григорій Сковорода: Біографічна повість. - К-, 1984. br/>
