Реферат
Коротка біографія Г. Сковороди
Вступ
М. Редько автор книги "Світогляд Г.С.Сковороди" вважає, что Сковороду, як мислителя характеризують постійні творчі ПОШУК, Прагнення найти самостійні ВІДПОВІДІ на питання, Які ставило перед ним самє життя. Вісь чому пріпускаються Великої помилки ті досліднікі, Які вважають, что світогляд філософа нібіто остаточно сформувався у 60-х роках и не зазнається пізніше ніякіх змін. p> Вже в Ранній Период своєї творчої ДІЯЛЬНОСТІ Сковорода почінає створюваті свою філософію, яка, на его мнение, винна слугуваті теоретичності основою для Вирішення поставленої ним проблеми щастя. З точки зору мислителя, філософія винна буті тісно пов'язана з ЖИТТЯ І розв'язанням Суспільно-практичних Завдання. Для создания філософії Сковорода використан ідейну спадщину минули и спірався на Досягнення сучасної Йому науково-філософської думкі.У філософії Сковороди є положення співзвучні з матеріалістічною філософією Ломоносова (про вічність матерії, проатомний Будовий Речовини, ідеї множінності світів). Однак у нас немає прямих доказів того, что в даним разі можна Говорити про безпосередній Вплив матеріалістічної філософії Ломоносова на Формування філософських поглядів Сковороди, як це роблять Т.А. Біліч та Другие автори, схільні трохи не Цілком Виводити філософські подивись Сковороди з матеріалізму Ломоносова.
З впевненістю ми Можемо Говорити, что український філософ зазнався впліву тихий міслітелів античного світу, єпохи Відродження и Нового годині, Які візнавалі матерію вічною, нестворюваною и незніщуваною. До них належати Демокріт, Арістотель, Епікур, Джордано Бруно, матеріалісті XVII i XVIII ст. p> Народився Григорій Сковорода 3 грудня 1722 року на Полтавщині, в селі Чорнухах Лубенського полку В сім'ї малоземельного козака. p> З дитинства Сковорода виявило великий потяг до рідної природи, до життя простого нарду, до его багатших Поетична скарбів. Полтавщина и Харківщина, де ВІН проживав, здавна Славу кобзарями, думами, піснями. и це Було ВАЖЛИВО чинником у формуванні МУЗИЧНИЙ Хісту майбутнього поета. Народна творчість булу Перше Джерело, з Якого Сковорода. черпав всі життя.
У 1738 году, 16 річним Юнаков Григорій Сковорода ставши студентом Києво-Могілянської академії, в якій ВІН здобув знання гуманітарних наук, філософії І літератури, оволодів грецький, латинський, польською, староєврейською, німецькою мовами, что дало Йому можлівість читать в орігіналі твори античних філософів, поетів, вчених.
Григорій Сковорода БУВ великим любителем співу и музики, славівся як виконавець пісень, автор їх текстів та мелодій. Сам гравер на багатьох, МУЗИЧНИЙ інструментах. ВРАХОВУЮЧИ его здібності в 1742 году Сковороду, разом з іншімі музично обдарованими студентами, забрали до Петербурга до прідворної хорової капели цариці Єлизавети, де ВІН близьким трьох років БУВ співаком. У Петербурге Сковорода глибшому пізнав російську культуру, дістав ґрунтовну як на тій годину Музичну освіту и Звання регента. Капела Постійно брала участь не Тільки в Царське урочистих, а такоже у церковних відправах.
У 1744 году цариця Єлизавета пріїзділа до Киева. У складі ее пошту Прибув и Сковорода. Альо ВІН НЕ побажав повернути назад по Петербурга и почав продовжуваті навчання у академії в класі філософії. Навчання чати недовго, бо в серпні 1745 року непосідючій Сковорода вновь вірушів у світ. Цього разу до Угорщини в місто Токай, як півчій православної церкви російської місії. Тут ВІН пробув п'ять років. За годину служби в місії Сковорода побував у різніх містах Угорщини, Австрії, німеччини, Италии, Чехословаччини, Польщі де ВІН погліблював свои знання як Вільний слухач УНІВЕРСИТЕТУ в м. Галле, знайомівся з культурою, ПОБУТ и фольклором народів Європи.
Восени 1750 року Сковорода повернувши в Україну. Тоді ж его Призначено на посаду викладача поетики в Переяславський колегіум. Тут ВІН розроб курс лекцій, застосувались Нові методи викладання, что не личить місцевому епіскопу, якому підлягав колегіум, и Сковороду звільнено.
После ВТРАТИ місця викладача в Переяславі Сковорода восени 175І року повертається до Києва І ще два роки навчається в академії в Богословська класі. Постількі духовна кар'єра йо НЕ пріваблювала, Сковорода залішає академію и влаштовується у поміщіка Степана Томари на посаду домашнього вчителя в селі Ковраї на Переяславщіні. У маєтку Томари Сковорода навчав и віховував сина поміщіка почти Шість років.
У 1759 году Сковорода переїздіть до Харкова, де у місцевому колегіумі читає поетику. Тут про нього йшла слава як про талановитих поета, відомого вченого и оратора. І знову через непорозуміння з керівніцтвом, влітку 1764 року Сковорода змушеній БУВ Залишити колегіум. ВІН БУВ непохитно у своих Подивившись, у своїй позіції до тодішніх порядків та їх прібічніків світського чг духовного стану.
У 1768 году Сковороду вновь запросили вікладаті Катех...
