історія кохання молодої дівчини до починаючому письменнику. Першою фразою про "голодних зябликів "головна героїня Олеся розташовує до себе читачів. За словами Івана Тимофійовича, Олеся вразила його незвичайною, оригінальною красою. Вона була високою брюнеткою років двадцяти - двадцяти п'яти. Чисте цікавість звело головного героя з Мануйлихой і її внучкою Олесею, з якими так неласкаво обійшлася село, прогнати їх у дрімучий ліс, звинувативши Мануйлихи в чаклунстві. Звикнувши ставитися до людей з побоюванням, головна героїня не відразу відкрилася Івану Тимофійовичу, танучи в собі щось нерозгадане: "Погано нам від них (Людей) припадає ... ". Купринская село "закутана темрявою", роз'єднана, бездушна. Самотність, винятковість положення Олесі визначають її долю. Неквапливо розгортається повість від особи міської інтелігента Івана Тимофійовича. Слідом за ним читач знайомиться з "завзято нетовариськими "і неосвіченими селянами, з обмеженим і похмурим Полесовщик Ярмолою; з самим оповідачем, нудьгуючим спостерігачем чужих йому вдач, не вільним від егоїстичних намірів; з жадібної та озлобленій від переслідувань бабкою-В«ворожкоюВ» Мануйлихой. Всі вони пов'язані з певної соціальної середовищем, скуті її укладом і законами, аж до недавньої влади над Поліссям польських панів, і тому нескінченно далекі від якої б то не було гармонії. І тільки Олеся, вихована матір'ю-природою, могутньої її силою, зберігає в собі в чистому вигляді вроджені людські обдарування. І хоча автор явно ідеалізує натуру дівчини, проте в її поведінці, почуттях, думках втілюються цілком реальні здібності людей, і тому повість переконує глибокої психологічної правдою. Вперше у Купріна в характері Олесі пластично злилися гордість і самовідданість, дієвість вчинків з дивовижною витонченістю переживань, воістину і високо обдарована душа, могутньою енергією, долає протиріччя свого становища, вражає сміливим польотом почуттів, безоглядної відданістю коханому, більше того - сукупністю серйозних проявів по відношенню до людей, природі. p> Автор створює людську особистість небувалих можливостей, але обирає любов конкретним і поетичним її виразом. У злитті з красою навколишнього зеленого царства вирощена рідкісна здатність Олесі приносити щастя, відроджувати емоції, лікувати душевні рани. Тому зустрічі Олесі з Іваном пофарбовані участю вічно прекрасних землі і неба. p> Вже в самому імені героїні є щось поетичне. І вся повість розгортається як романтична поема, аж ніяк не відводить, однак, від реалістично-суворої теми "страшного миру ".
Олеся полюбила "Доброго, але тільки слабкого" головного героя. Доля для неї була вирішена наперед. Головна героїня, людина недовірливий і забобонний, вірить картками. Вона знала, чим скінчиться її близькість з письменником. "Ніколи ви серцем над полюбите ... а тим, які вас любитимуть, ви багато горя принесете ", - каже Олеся. Взаємної любові не вийшло. У Івана Тимофійовича було тільки ваблення до головної героїні, помилково прийняте ним за любов. Інтерес до неї виник через безпосередності та оригінальності Олесі. "Самобутня, вільна натура, розум, дитячому безневинний, але і не позбавлений лукавого кокетства гарної жінки ", - говорить про неї початкуючий поет. Для слабовільного Івана Тимофійовича думку суспільства означало дуже багато. Він не мислив собі життя поза цього суспільства. У повісті "Олеся" світ природних людських відносин, світ лісової казки, намальований з достовірністю і точністю деталей, притаманних реалістичного мистецтва. Олеся - істинний чоловік. "Зросла в лісах, зріднитися з природою, Олеся не знає розрахунку і хитрощі, їй чуже себелюбство - Все те, що отруює взаємовідношення людей в "цивілізованому світі ". Не випадково з "прекрасним виглядом Олесі" залишаються в душі Івана Тимофійовича "палаючі вечірні зорі, росисті конвалією і медом ранку, повні бадьорою свіжості і дзвінкого пташиного гама ", адже образ матері-природи, дійсно, втілився в Олесеві. p> З якою любов'ю і турботою вона відноситься до населення лісу: зайцям, зябликам, шпакам: "Навіщо бити птах або ось зайців теж? Нікому вони поганого не роблять, а жити їм хочеться також, як і нам з вами. Я їх люблю: вони маленькі, дурні такі ". Олеся і бабцю свою шкодує, і злодія Трохима, та навіть озвірілий натовп, ізбівшую її, прощає: "Все я одна, дурна. Ну чого я полізла ... справді? ". "Під всіх її рухах, в її словах є щось благородне, якась вроджена витончена помірність, порядність, впевненість у свої сили ", - зауважує Іван Тимофійович, - Олеся - господиня цього лісу, мати всього живого, в її зовнішності, в "чистому, ніжному профілі" є щось від богородиці Марії, що додають світлого особі одночасно і владність, і наївність. Можна провести та іншу паралель: "відпочила за зиму земля пробуджується з приходом весни, повна спраги материнства ". А останні слова, які вимовляє Олеся перед відходом Івана Тимофійовича наступні: "Знаєш, про що я шкодую? Про тому, що у мене немає від тебе дитинку. Ах, ...
