як я була б рада цьому! " Безсумнівно, в ці слова автор доклав глибокий зміст. p> Образ лісової дівчини Олесі - втілення великого чистого і благородного почуття. Поліська дівчина позбавлена спорідненої їй вільної стихії Олеся - натура цільна, серйозна, глибока, в Олесі так багато щирості й безпосередності, не кажучи вже про її дівочому чарівливості, що навіть герой повісті - досить звичайний. Купринский герой з кілька аморфним характером - під впливом цієї загадкової лісової дівчини піднімається, нехай на час, до якогось просвітленого душевного стану і, так здається, майже готовий переродитися, тобто стати благородно-простим і цільним людиною ...
Ці люди дуже різні: Олеся - "цільна, самобутня, вільна натура, її розум, одночасно ясний і оповитий непохитним посереднім марновірством, детски-безневинний, але й не позбавлений лукавого кокетства гарної жінки ", а Іван Тимофійович -" людина, хоча добрий, але тільки слабкий ". Вони належать до різних соціальних верств: герой - освічена людина, письменник, який приїхав до Полісся "спостерігати звичаї". Героїня - "відьмака", неграмотна дівчина, яка виросла в лісі. Але, незважаючи на ці відмінності, вони полюбили один одного. Івана Тимофійовича залучили краса, ніжність, жіночність, наївність Олесі, а вона, навпаки, усвідомлювала всі його недоліки і розуміла, що їх любов приречена, проте любила його всією своєю палкої душею так, як тільки здатна любити жінка. Її любов викликає у мене захоплення, тому що Олеся заради коханої людини була готова на все, на будь-яку жертву. Адже заради Івана Тимофійовича вона пішла до церкви. Це було важким випробуванням для головної героїні. Вона пересилила страх не тільки перед людьми, але і перед Богом. Чистий, безмежна любов спонукала Олесеві на цей рішучий крок. Читач бачить, наскільки велика роль кохання в житті цієї дівчини. "Не хоче доля нашого щастя ", - з сумом говорить головна героїня. А ось любов Порошина я не вважаю такою ж чистою і великодушною. Він знав, що може трапитися нещастя, якщо Олеся піде до церкви, але не зробив нічого, щоб зупинити її: "Раптом раптово жах передчуття охопив мене. Мені нестримно захотілося побігти слідом за Олесею, наздогнати її і просити, благати, навіть вимагати, якщо необхідно, щоб вона не йшла до церкви. Але я стримав свій несподіваний порив ... ". Іван Тимофійович, люблячи Олесеві, в той же час боявся своєї любові. Саме ця боязнь завадила йому одружитися на ній: "Одне лише обставина лякало і зупиняло мене: я не смів навіть уявити собі, яка буде Олеся, одягнена в людське плаття, що розмовляє у вітальні з дружинами моїх товаришів по службі, що вціліла від цієї чарівної рамки старого лісу ". У суперечках Олесі та Івана Тимофійовича читачеві відкривається непочатий край знань дівчини, якій доступні "ті несвідомі, інстинктивні, туманні, здобуті випадковим досвідом, дивні знання, що випередили науку на цілі сторіччя ". З часом головний герой знаходить, що вміють навіть читати Олеся у розмовах проявляє "чутливу делікатність і особливий, вроджений такт ". Після приходу урядника до Мануйлихе дівчина довго не хоче говорити про великій біді Івану Тимофійовичу, а потім сердиться і соромиться "бабусиній плаксивості ". Тут проявляються гордість, почуття власної гідності, самолюбство головної героїні. Потім відносини між ними зіпсувалися, так як Олеся не хоче пробачити заступництва письменника в справі з урядником. p> Повість В«ОлесяВ» - втілення мрії письменника про прекрасну людину, про вільної та здорового життя в злиття з природою, - йдеться в статті Ю.Борісова. - Не випадково далеко від міста, де люди живуть в маленьких конурці, точно птиці в клітках, людина по десяти в кожній, або під самою землею, у вогкості і холоді, не бачачи сонця - не тут, а серед вічних, пронизаних світлом, пахучих конваліями і медом лісів знаходить Купрін героїню своєї самої поетичної повісті ". p> Біблійні мотиви в творчості А.И.Куприна
Серед видатних російських письменників початку ХХ століття, одне з найбільш видатних і своєрідних місць належить Олександру Івановичу Купріну В», - пише Афанасьєв В. М.
А.И.Куприн працював над повістю в Одесі. В«Гранатовий браслетВ» був початий у вересні, закінчений - в початку грудня 1910 року. У 1908 - 1910гг. Купрін створює цілий цикл новел про любові. Цей ряд відкривається повістю В«СуламіфВ» (1908), а завершується реалістичним оповіданням В«Гранатовий браслетВ». Тема кохання завжди хвилювала письменника. І це почуття було розцінено ним як підносить В«в нескінченну височінь цінність людської особистості В», що дарує одно прекрасніВ« ніжне цнотливу пахощі В»іВ« трепет сп'яніння В»чистої пристрастю. Разом з тим Купрін ясно бачив трагічний результат любові, опинилася у ланцюгах умовності В», тому написав він чудову повість В«Гранатовий браслетВ». p> Нове повернення до теми великий, всепоглинаючої любові відбулося у повісті "Гранатовий браслет ", що є однією з найбільш зворушливих, найсумніших...
