я 1542, далеко від двору, політичних інтриг і гучних свят, вона більше віддається творчості, становить свої новели, пише вірші і поеми. p> Її останні вірші, і В«ГептамеронВ» показують, що вона залишилася вірна своїм поглядам (хоча, захищаючи реформаторів і навіть приймаючи у себе Кальвіна, вона ніколи не була послідовною протестанткою); але з другої половини 30-х років, коли переслідування реформації йшло вже від імені короля, їй довелося утримуватися від відкритих проявам співчуття до В«єресіВ», а тим часом вона все ж зовсім не була правовірної католичкою, що відмінно розуміла Сорбонна. З точки зору Кальвіна, вона була В«нікодімісткойВ», недостатньо гарячої і твердої в своєму В«євангелізміВ» і схильною при цьому до помилок філософського характеру. (Никодим - в Євангелії - фарисей, потай співчував Христу, але боявся відкрито слідувати за ним) [там само].
У 1544 вона довідається про смерть Маро на чужині (йому довелося тікати з Франції), про самогубство Деперье. Виїхавши в кінці 1545 в Hавappy, королева проводить там безвиїзно весь наступний рік - у літературній роботі, в бесідах з гуртком своїх, старих і вірних друзів. Влітку 1546 вона знову була на водах у Котере. На початку 1547 вона дізнається про новий погіршенні здоров'я Франциска. Звістка про його смерті застає її в дорозі, в Туссонском монастирі в Пуату, де вона проведе в самоті чотири місяці після смерті брата. Там були написані її останні вірші і закінчена поема В«ТемниціВ»; в рік смерті Франциска вийшов у світ збірка її творів - поем п'єс і віршів, складений одним з її наближених і озаглавлений їм В«Перли перла принцесВ». Нове царювання ні обіцяло Маргариті Наваррської нічого хорошого - Генріх II був з нею в холодних відносинах. Він був відомий своєю відданістю церкви, що тісно пов'язаний з Монморансі, який знову піднісся. p> У 1548 вона присутня при дворі на весіллі своєї дочки, перший шлюб якої був анульований в 1545 р. У вересні 1549 королева Маргарита оселилася в замку Одос поблизу Тарба; здоров'я її ставало все гірше. p> Хоча в останніх віршах 1547 р. вона, оплакуючи втрату брата, закликала до себе смерть, життєлюбність не полишало її: Брантом, який мав достовірні відомості про її останні дні, оскільки і його мати, і бабка були невідлучно при королеві, розповідає, що, дізнавшись від лікарів про неминучість смертельного результату, В«вона знайшла це слово [смерть] дуже гірким й говорила, що вона ще не так стара і могла б прожити ще кілька років, так як їй було тільки 50-53 року В». Брантом розповідає, що коли їй казали про безсмертя душі і загробне блаженство, вона відповідала: В«Все це вірно, але нам доведеться так довго лежати мертвими в землі, перш ніж досягти його! В». 21 грудня 1549 Маргарити Наваррськая померла. При новому дворі смерть королеви Наваррської в далекому Піренейському замку не викликала хвилювання: на смерть її відгукнулися тільки поети, і серед них сонце, що сходить французької поезії, юний П'єр де Ронсар,. Творчість Маргарити Наваррської було відомо Ронсару і дpyгім сучасникам за збірником В«Перли перла принцесВ». Тільки в кінці XIX ст. відомий дослідник літератури XVI в. Абель Лефранк опублікував її алегоричну поему В«ТемниціВ».
поізведенія Маргарити, зібрані в В«перлівВ» 1547, були явищем дещо архаїчним, хоча і вона розділяла захоплення неоплатонізмом. Вплив на її стиль традиції риториков позначилося, зокрема, у властивому поетичній творчості Маргарити дидактизму і алегоризмом. Правда, її твори свідчать про знайомстві з італійською поезією: так, у поемі В«Сатири інімфи ДіаниВ» помітно вплив італійського поета початку XVI в. Саннадзаро, в В«темницюВ» - Данте і Петрарки; Маргарита навіть іноді користується дантівські розміром, - запозиченим, втім, у Петрарки, - терцинами. Є в її поезії і класичні відгомони - образи античної міфології, знайомство з поезією Горація. Але, все це - вплив прочитаного, а не органічні елементи творчості. Втім, вона сама усвідомлювала недоліки форми своїх віршів: у зверненні до читача, предпослано поемі В«Зерцало грішної душіВ», вона говорила: В«Якщо ви будете читати цю річ цілком, зупиняйтеся тільки на змісті і прощайте мені ритм і мова, бачачи, що це праця жінки, яка не володіє вченістю В». Маргариті вдавалися ті вірші, де почуття її відбивалися більш безпосередньо, як деякі з її послань і В«духовних пісеньВ».
Особливе місце у творчості королеви Наваррської займає збірка новел. На противагу суб'єктивізму лірики, абстрактно-алегоричному характером поем і мораліте, новела вимагала об'єктивного і конкретного матеріалу, заснованого на життєвому досвіді. Сама Маргарита підкреслює, що її персонажі розповідають лише справжні, взяті з життя історії (роблячи застереження тільки для однієї, сімдесятої новели: зазначається, що вона В«була написана автором, вельми заслуговуючим довіри В»).
Так встановлено дослідниками на основі аналізу історичних даних, що згадуються в новелах, та інших матеріалів, Маргарита почала працю...
