о такий стан є природним і нормальним. p> Отже, сама фактична основа, сама інтрига поеми, побудована на продажу ревізьких душ, була соціальної та викривальної, як би не здавався оповідний тон поеми нешкідливим і далеким від викриття.
Правда, можна згадати, що Чичиков живих людей не купує, що предмет його угоди селяни померлі. Однак і тут ховається гоголівська іронія. Чичиков скуповує мертвих абсолютно таким же чином, як якщо б він скуповував живих селян, за тими ж правилами, з дотриманням тих же формальних та юридичних норм. Тільки ціну при цьому Чичиков розраховує дати значно меншу - ну як би за товар більш низького якості, залежаний або зіпсований. p> В«Мертві душіВ» - ця ємна гоголівська формула починає наповнюватися своїм глибоким, мінливим глуздом. То це умовне позначення померлого, словосполучення, за яким немає ніякого особи. То ця формула оживає - і за нею встають реальні селяни, яких поміщик владний продати або купити, конкретні люди.
Багатозначність сенсу захована вже в самому гоголівському словосполученні. Якби Гоголь захотів підкреслити одне-єдине значення, то він, швидше за все, взяв би вираз В«Ревізька душаВ». Але письменник навмисно виніс у назву поеми словосполучення незвичайне, сміливе, не зустрічалося в повсякденній мові. p> 2.3 Хто є В«Мертвими душамиВ» в поемі?
В«Мертві душіВ» - це заголовок носить в собі щось, наводить жах ... Чи не ревизские - мертві душі, а всі ці Ноздреви, Манілова та інші - ось мертві душі і ми їх зустрічаємо на кожному кроці В», - писав Герцен. p> У цьому своєму значенні вираз В«Мертві душіВ» звернуто вже не до селян - живим і померлим, - а до господарів життя, поміщикам і чиновникам. І сенс його метафоричний, переносне. Адже фізично, матеріально, В«всі ці Ноздреви, Манілова і іншіВ» існують і в більшості своєму процвітають. Що може бути несомненнее, ніж медведеподобний Собакевич? Або Ноздрьов, про який сказано: В«Світло він був як кров з молоком; здоров'я, здавалося, так і пирскати з особи його В». Але фізичне буття ще не їсти людське життя. Рослинне існування далеко від справжніх духовних рухів. В«Мертві душіВ» позначають у даному випадку мертвотність, бездуховність. А виявляється ця бездуховність принаймні двояко. Перш все - це відсутність будь-яких інтересів, пристрастей. Пам'ятайте, що йдеться про Манілова? «³д нього не дочекаєшся ніякого живого або навіть зарозумілого слова, яке можеш почути майже від кожного, якщо торкнешся задирають його предмета. У всякого є своє, а у Манілова нічого не було. Більшість захоплень або пристрастей не назвеш високими або благородними. Але у Манілова НЕ було і такий пристрасті. У нього взагалі нічого свого не було. І головне враження, яке справляв Манілов на співрозмовника - це відчуття невизначеності і В«нудьги смертельноїВ».
Інші персонажі - поміщики і чиновники - далеко не так безпристрасні. Наприклад, у Ноздревой і у Плюшкіна є свої пристрасті. Є свій В«запалВ» і у Чичикова - завзяття В«ПриобретательстваВ». І у багатьох інших персонажів є свій В«задирають предмет В», що приводить у рух найрізноманітніші пристрасті: жадібність, честолюбство цікавість і так далі. p> Значить в цьому відношенні В«Мертві душіВ» мертвотності по-різному, в різному ступені і, так би мовити, у різних дозах. Але в іншому відношенні вони мертвотності однаково, без відмінності і винятків. p> Мертва душа! Це явище здається суперечливим у самому собі, складеним з виключають один одного понять. Хіба може бути мертва душа, мертва людина, тобто те, що за природою своєю одушевлено і духовно? Не може жити, не повинно існувати. Але існує.
Від життя залишається якась форма, від людини - оболонка, яка, однак, справно відправляє життєві функції. І тут нам відкривається ще одне значення гоголівського образу В«мертві душіВ»: ревизские мертві душі, тобто умовне позначення померлих селян. Ревізькі мертві душі - конкретні, що оживають обличчя селян, з якими обходяться так, як ніби це не люди. А мертві духом - всі ці Манілова, Ноздреви, поміщики і чиновники, мертва форма, обездушенное лад людських взаємин ...
Все це грані одного гоголівського поняття - В«мертві душіВ», художньо реалізованого в його поемі. І грані не ізольовані, але складові єдиний, нескінченно глибокий образ. p> Слідуючи за своїм героєм, Чичиковим, переїжджаючи з одного місця в інше, письменник не залишає надії знайти таких людей, які б несли в собі початок нового життя і відродження. Цілі, які ставить перед собою Гоголь і його герой, в цьому відношенні прямо протилежні. Чичикова цікавлять мертві душі в прямому і переносному сенсі цього слова - ревизские мертві душі і люди, мертві духом. А Гоголь шукає живу душу, в якій горить іскра людяності і справедливості.
2.4 Хто такі В«живі душі В»у поемі?
В«Мертвим душамВ» поеми протиставлені В«живіВ» - народ талановитий, працелюбний, багатостраждальний. З глибоким почуттям патріота і вірою у велике майбутнє свого ...
