ня виявляється Підрозділами по двох різними принципами: споріднення і сусідства, тобто території В»[18]. При цьому родове і територіальний поділ збігаються далеко не повністю. У Римі в цей період співіснують громади родові і сусідські (територіальні). Якщо навіть родові громади і переважають, то не можна не відзначити появи нової тенденції розвитку. Однак, ця нова тенденція, на думку І. Л. Маяк, реалізується все ще в общинних формах, В«і це забарвлює певним кольором і аграрні відносини, позначається на складі земельної власності В»[19]. p> Колективні форми власності на землю в цей період безсумнівно панують. Дослідниця зазначає, що приватновласницькі відносини на землю в Римі ще не поширені. В«Знамениті двухюгеровие наділи римляни отримують не в власність (навіть у її специфічному римському значенні, так переконливо охарактеризовано Є. М. Штаерман), а у володіння В»[20]. p> Приватне землеволодіння в цей період тільки складається. Причому складається у вельми специфічної формі, зумовленої наявністю і розпорядженням ager publicus. Власність і верховне розпорядження землею все ще залишаються за громадами, родовими і сусідськими. А це означає, що колективна власність на землю представлена ​​в цей час власністю: і гентільной, і сільсько-общинної. Крім цих двох видів колективних земель існує вже і третій - общерімского земля, зародок римського ager publicus в його класичному вигляді. Поки вона йде під розділ, лунаючи колективам, переважно родовим, але дається і колоністам, війнам і просто нужденним римлянам. Цей контингент отримує землю від царя, і вже не обов'язково через посередництво родових організацій, аз, і селиться не тільки і не стільки родовими групами, утворюючи, таким чином, нові територіальні громади. p> Найімовірніше, з цієї ж загальної землі виділявся і царський наділ. Термін клер, яким він позначався, свідчить про те, що давався він від імені всієї римської громади, в чому проглядає верховна власність общерімского колективу на землю. але спосіб її експлуатації та розпорядження нею царями виявляють тенденцію до звільнення царської землі з-під верховного контролю римської громади, до відриву її від колективного землеволодіння [21].
Глава II. Становлення римської державності
1. Рід. Трібо. Курія. Сім'я
Основні соціально-політичні інститути римського суспільства склалися саме в царський період. Вони продовжували існувати в більш-менш модифікованої формі на Протягом всієї римської історії.
Корінне населення, що складало первісну римську громаду, носило назву патриціїв і являло собою категорію повноправних римських громадян, причетних до управління громадськими справами. Загальне число патриціанських пологів становило 300. Кожні 10 родів об'єднувалися в курію, кожні 10 курій - в трибу. Немає ніяких підстав ставити під сумнів ці факти, т. к. вони зафіксовані в багатьох античних джерелах. Однак інтерпретація їх у сучасних дослідженнях далеко не однозначна. Так, наприклад, курія трактувалася радянськими дослідниками як фратрія [22], як В«союз мужівВ» або вийняв [23]. І. Л. Маяк визнає генетичний зв'язок курій з давніми фратріями. Однак, нам відомо, що фратрії охоплюють всіх членів входять до них пологів, курії - тільки чоловіків. Ймовірно, В«[24] попередниками римських курій були В«чоловічі таємні союзиВ», властиві деяким позднеродовой товариствам. Але і ця стадія для Риму царської епохи була вже пройденою. p> На підставі вивченого матеріалу І. Л. Маяк приходить до висновку, що троичная схема римського суспільства в повному її обсязі - 3 триби, 30 курій і 300 пологів - склалася досить пізно, ймовірно, до кінці царської епохи [25]. На початку ж цієї епохи було 3 триби і 30 курій. Нові пологи включалися у вже наявні триби і курії [26]. p> На думку В. В. Кучми, стрункість організації римського суспільства, що має явний відбиток штучної упорядкованості, переслідувала військові цілі [27]. Військова реформа, приписувала Ромулу, полягала в наступному. Військо будувалося за принципом кратності трьом. Оскільки воно набиралося від гентільних триб і пов'язаних з родовою організацією курій, Ромул мав, створюючи військові одиниці, враховувати кількісний склад соціальних одиниць, дотримуватися їх певне відповідність, їх кратність. Найдавніша римська дружина, що складалася з 3000 піхотинців і 300 вершників, набиралася по 100 чоловік піхоти і 10 вершників від кожної курії.
Нижчою осередком римського суспільства був рід, члени якого вважали себе відбуваються від одного предка. Главою роду був найбільш авторитетний, шановний представник знатного сімейства, що обирається загальними зборами роду. У царський період родова власність на землю, по всій видимості, ще зберігала свої позиції, хоча прямих свідчень в античної традиції про це немає. Кожен член роду був співвласником земельного фонду, міг претендувати на свою частку при розділі родового майна, користуватися захистом і допомогою...
