з боку родичів, брати участь у вирішенні спільних справ і відправленні загального культу. p> І. Л. Маяк проводить розмежування між родовою організацією царського Риму та пологами, існували в республіканське і імператорська час. Особливість останніх полягала в тому, що вони вже не становили громад, а В«визначалися лише спільністю імені і культів і зберігали в загальному екзогамію, хоча практично люди відходили від заборон на шлюби навіть у межах шести ступенів споріднення В»[28]. Все це відбивало посилення ролі сім'ї у зв'язку із затвердженням приватновласницьких почав, а також ослаблення і трансформацію гентільних уз.
Між пологами існували відмінності: найбільш могутні пологи вважалися В«старшимиВ». В«Про нестійкості привілейованого становища цілих родів може свідчити те, що їх було спочатку 100, а потім 200, в той час як у якості знатних і впливових в джерелах фігурує не більше двадцяти В»[29]. Але й усередині самих пологів у цей період вже формувалася спадкова аристократія, розпоряджатися родовим майном і підносилася над своїми родичами.
Важливою рисою соціального розвитку Риму розглянутого періоду було те, що пологи представляли собою життєдіяльні організми, що складалися з великих батькових сімей. Але сім'я (в якості економічного осередку) функціонувала вже не тільки в рамках родової організації, але і в рамках поселень, в яких групувалися як родичі, так і сусіди. Це, у свою чергу, не могло не супроводжуватися посиленням приватної власності [30], збільшенням її питомої ваги в економіки Риму. p> Аналіз соціальної структури римського суспільства найдавнішого періоду проливає світло і на проблему виникнення давньоримської державності. Можна погодитися з думкою Є. М. Штаерман, що Рим виник не з об'єднання пологів (адже до моменту виникнення давньоримської державності паралельно розвивався територіальні структури), а з об'єднання громад-пагов, які будувалися на змішаному кровнородственному і сусідському принципі [31].
2. Римська громада в VIII-VII ст. до н. е.. Органи управління періоду В«військової демократіїВ»
Немає жодних підстав піддавати сумніву усталений погляд на римську громаду VIII-VII ст. до н. е.. як на соціальне утворення епохи В«військової демократіїВ». Про чіткої класової структурі римського суспільства в цей період говорити не доводиться. Як зазначає Є. М. Штаерман, В«знати і простий народ входили до вони і ті ж громади і розрізнялися по соціальним статусом, за місцем у керівництві громадою в мирний і воєнний час, а не по своїм владельческим прав, тобто відношенню до засобів протізводства і не за місцем у процесі виробництва, тобто не так, як розрізнялися класи і класи-стани В»[32].
Управління Римської громадою в найдавніший період було досить докладно досліджено в радянській історіографії [33]. Розглянемо основні принципи управління Римської громадою, основні політичні інститути і характер їх взаємодії.
Органи управління Риму в найдавніший період його історії характеризуються наявністю трьох основних елементів, зазвичай властивих т. зв. періоду військової демократії. Верховну владу в Римській громаді уособлював цар (рекс). Ця посада заміщалася шляхом виборів, в яких брали участь повноправні громадяни, зібрані по куріям. Т. Моммзен в своєї В«Історії РимуВ» дає дуже цікаву трактування сутності царської влади: В«Царська влада була ... в один і той же час і необмеженої, і пов'язаної законами; вона була необмеженою, оскільки всяке царський веління, справедливе чи несправедливе, повинно було виконуватися безумовно, вона була обмеженою, оскільки всяке царське веління, що суперечить звичаям і не схвалене справжнім сувереном - народом, - не вело до жодних правових наслідків В»[34].
Головними прерогативами рекса були верховне управління (що мало на меті забезпечення внутрішнього порядку, охорону В«Традицій і звичаїв батьківВ»), вище військове командування (включаючи організацію ополчення, з правом призначення нижчестоящих воєначальників), судові повноваження (Аж до права життя і смерті [35]), функції верховного жерця (включають керівництво громадськими священнодійством і жертвопринесеннями) [36].
Специфіка царської влади в дану епоху полягала в тому, що веління рекса, обов'язкові для виконання всіма членами громади, діяли тільки протягом життя даного правителя; з його смертю зазначені веління переставали бути обов'язковими. Для більш ефективного здійснення своїх повноважень рекс міг призначати собі помічників (В першу чергу, з військових справ). За царя була військова дружина, включала в себе піші та кінні підрозділи; найбільш привілейованим було підрозділ збройних охоронців, які складали власну В«Лейб-гвардіюВ» рекса [37]. Влада рекса була довічної, але не спадкової [38]. Згідно з історичними свідченнями, всього в Римі змінилося сім Рекс.
Римські царі не обожнював, як царі у багатьох стадіально близьких народів Азії і Африк...
