демонстрація, яка стала збирачем легенд, свідчить про радикальну зміну в мистецтві доводячи, запрошеними художниками, митцями з Arte Povera, а також інших тенденцій, що поведінка, розповсюджується з теоретичної точки зору могло відтепер отримати свою втілення в художньому творі. Інакше кажучи, - саме дія стає твором. У листопаді, в публікації праці Arte Povera Німецько Целант включає в свій роздум художників Antiform, таких як Ева Ессе, а також одного з піонерів концептуального Мистецтва Жозефа Козюта або ще дивного творця, Жозефа Беи. Проте єдність робіт художників Arte Povera проявляється через їх бажання привертати увагу "на енергію предмета "і свій" революційний потенціал ".
1989 - "Зворотний бік Arte Povera" ("До бідному мистецтву"), представлена ​​виставка в Павільйоні Сучасного Мистецтва Мілана, з січня по березень, Arte Povera показує свою останню демонстрацію. Повертаючись до первісного періоду руху і свого художнього контексту, ця виставка виправдовує заклопотаність своїх представників у витісненні предмета на користь дії, і точного формулювання того, чим він (предмет) був раніше.
В
2. Бідне мистецтво на прикладі творчості Я.Кунелліс
Кунелліс, Жанніс (Янніс) - (Kounellis, Jannis. Рід. 1936) грецький скульптор, художник arte povera, перформансу та живописець. Арте повера (бідне мистецтво) напрям в італійському мистецтві (в Турині) кінця 1960-х - поч. 1970-х рр.. здобуло поширення і в інших країнах Європи. В основі його лежить створення об'єктів та інсталяцій з простих предметів повсякденного життя, що належали, як правило, малозабезпеченим людям (мішків, мотузок, старого одягу і взуття, домашнього начиння, землі, піску, і т.д.). p> Виникло на противагу інтелектуалізму і раціоналізму мінімалізму і концептуалізму і на практику застосування в арт-проектах дорогих матеріалів і складних технологій виготовлення об'єктів та елементів інсталяцій. Кунелліс народився в Пірей, Греція. Навчався в Академії ді Беллі Арті в Римі. Кунелліс живе і працює в Італії з 1956 р.
Художник виставляв чорно-білі полотна із зображенням букв, цифр, стрілок, ліній. У 1963 р. художник представив у своїх роботах знайдені об'єкти, серед них і живі тварини, і вогонь, земля, мішки, золото. Він замінив традиційних полотно на сітки, дверні отвори, вікна ... У 1967 р. брав участь у виставках напрямки арте повірю. p> У 1969 р. Кунелліс виставив реальних коней в galleria l'Attico. Іноді проявляється інтерес художника до алхімії. Кунелліс представляє все нові матеріали у своїх композиціях, це вже дим, вугілля, м'ясо ... [5]
Кунелліс в одній з робіт звертається до міфів Греції: на фарфорових чашках імена чотирьох героїнь грецьких трагедій: Антігони, Федри, Персефони і Електри (2004 р.). Проте в них немає нічого піднесеного, навпаки, вони представлені у вигляді зламаних ляльок з відірваними головами і кінцівками. Чорнильні плями розпливаються на блюдцях немов кров. Кунелліс породжує діалектику між міфами минулого і сьогоднішніми реаліями, між духовним і матеріальним. Свої роботи Кунелліс представляє на багатьох виставках у різних країнах (Лондон; Баден-Баден; Нью-Йорк, 1972 р.; Бордо, 1985 р.; Чикаго, 1986 р.; Барселона, 1989: Мадрид, 1997 р. та ін). [6]
З 1956 р. Художник постійно проживає в Римі. Спеціальна освіта отримав в Академії мистецтв, регулярно виставляється в галереях і музеях усього світу з 1960 р. У другій пол. 90-х рр.. проф. Дюссельдорфської художньої академії. У простір сучасного світового мистецтва Кунелліс увійшов у другій пол. 60-х рр.. як один з творців і головних представників італійського напряму В«бідного мистецтваВ», яке програмно будувало свої об'єкти та інсталяції з речей В«бідних людейВ», матеріалів вжитку, вже були у вжитку: старої і рваною одягу, уламків меблів, мотузок і т.п. Кунелліс найчастіше використовував у своїх інсталяціях і енвайронмент старі мішки, купи вугілля, стоси непряденой вовни, уламки дерев і дерев'яних предметів (аж до великих фрагментів старих рибальських човнів і шхун, стовпів, шпал), великоформатні сталеві плити, металобрухт, швелери, зрідка копії античних судин і гіпсові муляжі уламків античної скульптури. Іноді включав у свої проекти тварин. Так, в 1969 р. в Римі він показав простір з дванадцятьма живими кіньми. У 70 - 80-і рр.. він використовує у своїх інсталяціях полум'я газових пальників і сліди кіптяви від вогню на різних поверхнях (особливо - На стінах експозиційних залів). p> У 80-90-і рр.. посилюється тяжіння Кунелліса до організації монументальних енвайронмент у величезних приміщеннях - залах і підвалах старовинних палаців, на справжній баржі, в цехах занедбаних заводів і фабрик. Тут їм активно використовуються всі особливості місцевого інтер'єру: колони, перегородки, двері, вікна, опорні стовпи, залишки заводських верстатів і різних пристосувань і т. п. До цього додаються старі перенос...
