би одержати від світу безсмертя за В«дар чудовийВ», якого він не дав світові, бо любовне відчуття цілком охопило його.
Один з сучасників Лермонтова зазначив, що його любов зла і мстива:
Страшися любові: вона пройде,
Вона мрією твій розум стривожить,
Туга за нею тебе вб'є,
Ніщо воскреснути не допоможе ... [12, с. 37]. p> У лермонтовской поезії любові була вся повнота любовної стихії: мужність, самозречення, велич і благородство. Але їм трагічно бракувало відповідного почуття спорідненої душі. Так народилася лірика страждань, зламів, нарікань і проклять. Але за якими ви явно відчуваєте первородне мужність враженої і обуреного серця.
У вірші В«Всевишній виголосив свій вирок В»початкові благородні пориви людської душі до невпізнання понівечені знущанням і насмішками над святістю любові. Лермонтовські вірші - крик зганьбленої любові про помсту. Але в цьому помсту, в цих вироках світла живе любов, живе живим життям. Вона не мириться з насильством над нею. У цьому суть лермонтовской філософії помсти, породженого любов'ю. Ненависть - це активність зганьбленої любові. У ненависті любов прагне до свого відродження, бореться за себе. Поза ненависті вона упокорюється і гине:
Всевишній виголосив свій вирок,
Його ніщо не перемінить;
Між нами руку помсти він простяг
І неупереджено всі оцінить.
Він знає, і йому лише можна знати,
Як ніжно, полум'яно любив я,
Як сумирно все, що міг віддати,
Тобі на жертву приносив я [12, с. 81]. p> У ненависті любов зберігає свою активність лише тоді, коли ця ненависть має своїм предметом не частковості, а загальне. p> Любовні мотиви лірики Лермонтова переплітаються з богоборческими. На відміну від релігійно-філософських систем, що оголошують, що бог є любов, лейтмотивом поезії Лермонтова є думка про те, що божество вороже любові, а любов ворожа божеству, вона гріховна, вона карна. Бог не прощає любові, і за любов вибачення у бога не просять, бо прощення можна отримати тільки ціною відмови від любові.
Бог ворожий любові. Тому у вірші В«ПокаянняВ» в любові згрішили діва не хоче В«Поперед небесним про порятунок сльози литиВ» [12, с. 23]. Її В«покаянняВ» не було каяттям. Вона прийшла на сповідь задля каяття, а для того, щоб не умертвити з собою все, що любила в житті. В«Якщо таешь ти в страданье, якщо дух твій знемігся, але з молишся в каяття: не пробачить великий бог! .. В»- відповів їй поп, і цим В«Не проститьВ» закінчується вірш [12, с. 24]. p> Таким чином, тема кохання - одна з головних тем у творчості М. Ю. Лермонтова. Він звертався до ній протягом всієї свого життя: в ранній юнацький період, в більш зрілі роки, оспівував це почуття у віршах, поемах, в прозових творах. p> Любов, по Лермонтову, дуже сильне почуття, почуття первинне, що народжується з людиною, несоотносімості і непорівнянне. Це засуджену, засудженого на вічність, вона понад усе. Любов ворожа божеству, вона гріховна, вона карна. Любов ніколи не може існувати без ненависті, ці два протилежні почуття у Лермонтова завжди разом як одне нероздільне ціле, і якщо одне з них не проявиться, то й інше не зможе проявити себе повною мірою і в недалекому часу зникне. p> Любов, по Лермонтову, почуття, відчуваючи яке, людина повинна позбутися самотності. Але цього не відбувається, тому що героїня ніколи не зрозуміє закоханого в неї героя, ніколи не зможе бути з ним разом. Тому любов і самотність завжди супроводжують один одного. br/>
2. Основні мотиви любовної лірики.
Любовної ліриці М.Ю.Лермонтова характерні тенденції до В«заземленняВ», біографізму і стихійному прагненню до циклізації.
Вірші Лермонтова про кохання, якщо брати їх в цілому, ближче до справжньої біографії поета, точніше відображають її реальні факти, ніж його ліричні твори на інші теми. Звідси широта змісту цих віршів, що виходять за межі своєї головної любовної теми і відображають всю повноту внутрішнього життя героя:
Щасливці, уявляв я, не зрозуміють
Того, що сам не розберу я,
І чорних дум НЕ віднесуть
Ні радість дружніх хвилин,
Ні пристрасний пломінь поцілунку.
Мої неясні мрії
Я висловити хотів віршами,
Щоб, прочитавши оці листи,
Мене б примирила ти
З людьми і з буйними пристрастями;
Але погляд спокійний, чистий твій
У мене впоралися остовпіла,
Ти похитала головою,
Сказавши, що хворий розум мій,
бажаннями нісенітним засліплений [12, с. 38]. p> Звідси ж - психологизация зображення і, в більш рідкісних випадках, відтворення зовнішньої обстановки:
Я бачив юнака: він був верхи
На сірій хорта коні - й мчав
Уздовж берега крутого Клязьми. Вечір
Згас вже на багряному небосхилі...
