ачено пародійне. Свіфт не нападав, власне на людську породу, він нападав не так на неї, а на її ідеалізацію, бо ідеалізація не робиться колоніальну політику гуманніше. Реалістичний стиль літератури подорожей служив для підношення буржуазного гуманізму (вже вельми лицемірного), В«істиниВ» про людину. І про істинність своїх записок дуже, більш за все дбає Гулівер. Адже, здавалося б, ясно; що і Лилипутия, і країна велетнів, літаючий острів, і що говорять коні - все це фантазії - неймовірні і дуже цікаві, блискучі. Але на це Гулівер скромно пише: В«Я відмінно знаю, що писання, які не потребують ні таланту, ні знань і ніяких взагалі обдарувань, крім хорошої пам'яті і акуратного щоденника не можуть особливо прославити автора ... Я волів викладати голі факти найпростішим способом і стилем В».
Справді, виклад голих фактів починається з першої фрази: В«Мій батько мав невелику маєток в Ноттінтемпшіре; я був третій з його п'яти синів В»[2; 5]. Гулівер наводить дані про своє місце проживання, професійну освіту і майновий стан, про назву кораблів, датах відплиття і повернення. Названо широти і довготи, маршрути і карти нововідкритих земель. Капітан Гулівер точний у всіх своїх описах. З тією ж точністю витримані арифметичні і геометричні розміри. З кожної подорожі можна почерпнути достатні відомості про тубільців; про їх мову. У кожній, вірніше, про кожній частині є економічний, політичний та історичний нарис.
Записки капітана Гуллівера можуть бути документом. Після першого видання він повідомив Попу: В«Один тутешній єпископ сказав, що ця книга неймовірною брехні і особисто він не вірить там майже жодному слову В». Свіфт для більшого комізму наполягає на істинності своїх завідомо вигаданих описів. Перші читачі В«МандрівВ», сприйняли книгу як цікаві пригоди, приправлені для гостроти політичними натяками. Але час йшов. Книга все більше дратувала читача. У книзі побачили наругу людської природи під виглядом пригодницької історії. Звідси незліченні перевидання В«МандрівВ». Християни запевняли, що автор не вірив у бога, тому безжально описував рід людський. Новітні критики розглядають автора, як людини нездорового душевно звідси й В«наклепницькі випади проти людства В».
Гуллівер міг би бути задоволений. Книга читалася як сатиричний документ і ставиться він до всієї новітній історії людства. Істинність твору в доскональному портретній схожості світу, відкритого Гуллівером. Причому схожість посилювалося з кожним новим поворотом історії. Знайомі риси портрета проступали все ясніше. Третя частина вважалася невдалою, але сучасники ХХ століття вважають цю частину як компендіум (компендіум - стислий, сумарне становище в науці) сучасної наукової фантастики.
В«МістифікаціяВ» у Свіфта втрачала повчально задачу. Жанр був і є про істину сучасності. Свіфт веде напад, маскуючись під друга і союзника (це було і в памфлетах); Гуллівер, по початку звичайний мандрівник, зі своїми поняттями і забобонами. Читач вірить Гулліверу, вживаючись в неймовірний світ, і в кінці книги разом з Гуллівером впізнає себе самим огидним істотою. Пародійна імітація жанру - одна сторона справи. Маскуючий жанр - пошук і відкриття істини. Гулівер не просто демонструє стан речей, але і відкриває істину і робить свої висновки.
Подорож в Ліліпутію .
Найпростіше справу обстоит в перших двох подорожах: В«Раз визнавши існування велетнів і крихітних людей, легко приймаєш все інше, В»- зауважив доктор Джонсон. Ситуація виявляється такої, картина дійсності, в якій не ненормальні НЕ ліліпути або велетні, а прибулець - Гулівер. У першому випадку він ненормальний, тому що, він, навіть при щирому бажанні, не може жити ліліпутськими життям. У другому - він англієць, європеєць, людина нового часу.
Лилипутия - Англія, англієць - ліліпут. Фантастика перших двох подорожей іронічний прийом, що досягне всіх норм - життєвих, державних, навіть життєвих. Моральні поняття не зникають. Царство ліліпутів - не тільки казкове, але ще й лялькове, Гуллівер здебільшого і описує свої ігри та забави в ожівшем ляльковому світі і описує це в найсерйозніших виразах. Він приймає з правила, має лялькову ім'я Куінбус Флестін (В«Людина-ГораВ») і виконує свої ігрові обов'язки. Для дитини суть цієї гри - перетворення сьогодення в лялькове, для дорослого - перетворення сьогодення в лялькове (Приблизно так само розрізняються дитячі та дорослі спектаклі).
Можна простежити, як в першій подорожі Гулівер спостерігає В«ліліпутську АнгліюВ» потрібному моральному ракурсі.
При першому появі В«чоловічка зростом не більше шести дюймівВ» Гулівер голосно скрикує від подиву. Чоловічки копошаться, пищать на незрозумілій мові, обсипають Гуллівера стрілами, схожими на голки. Адже він може легко відновити себе в правах. Просто встати вночі і розтоптати всю цю армію. В«Проте доля вирішила інакшеВ» [2; 9]. Є знатна особа з середній палець зростанням і урезонює голодного мандрівни...
