х проживає в різних якостях. Коли людина зраджує себе життя духу - В«вмирає в ньому сміх В». Мистецтво - справа душевне. Гоголь В«пронизаний душевністюВ» не тільки в художніх творах, а й коли стосується В«питань морально-релігійних В». У його розпорядженні два основні засоби - В«фантастика та сміх В». Пориваючись до духовного, Гоголь рве В«рамки мистецтва, що не входячи в нихВ». Йде В«двобій між" поетом "і" моралістом "В». В«Безтурботний гоголівський сміх, безтурботна гоголівська фантастика. Але як багато вже містить у собі і як багато чому вчать навіть і цей сміх і ця фантастика В». У плані душевному гоголівський сміх вже почасти володіє В«великої релігійно-моральною силою, незмінно більшою, ніж гоголівська фантастика В». Пояснюючи В«РевізораВ», Гоголь знижує силу В«УчительногоВ» свого сміху, надаючи йому функції В«Релігійно-пофарбованого вищого морального судуВ». У церковно-християнському свідомості роль сатири, сміху - незначна. В«Мистецтво людське, як би воно переконливо ні говорило про небесне, як би привабливо воно ні малювала, земним залишається. У кращому випадку воно лише підводить людини до духовного світу В». Гоголь В«до межі доводить спостережень їм вульгарність життя - і примиряє з нею читача. Принаймні - поки читач перебуває під чарівністю його художнього дару В». [[7]]
У те, як історично змінювалася оцінка творів Гоголя, проглядається цілком природна логіка. На першому етапі функціонування творів предметом обговорення, дискусій і навіть боротьби (демократична і естетична критика) стає те, що виділяє текст на тлі загальноприйнятих літературних норм, і разом з тим - питання про право творчості на визнання, на певну нішу у літературному просторі. На наступному етапі увагу читачів переміщається в іншу площину: виявляються аспекти співвідношення творчості з реальним життям (галерея відтворених типів, позиції героїв, сенс конфліктів). Одночасно викликали інтерес художня форма, особливості мови, стилю. З'ясовувалася складність, цілісність художнього ладу твори: жанрова, стилістична специфіка. [[8]]
1.2. Погляд на творчість Н.В. Гоголя в п'єсі В«РевізорВ»
В«РевізорВ» був приголомшливим ударом по самим підвалинам миколаївського режиму. Недарма п'єса викликала, навіть у своїй первісній, порівняно нешкідливою редакції, сказ панувала черні. Для тих, хто був трохи поумнее в реакційному таборі, не представляло праці розібратися в тому, що при своєму зовнішньому водевільному добродушності, анекдотичності сюжету я інших В«Пом'якшуючихВ» якостях, В«РевізорВ» з'явився жорстоким ударом саме по основам була ладу.
Багато, здавалося б, даних було у п'єси для того, щоб вона могла зійти за комедію водевільного типу. Підкреслений анекдотізмом події, що ліг в основу сюжету, як би вказував на винятковість, майже навіть неймовірність того, що зображувалося в п'єсі. [[9]]
Немирович-Данченко В.І. у відомій своїй статті про В«РевізораВ» помітив, що навіть самим геніальним драматичним письменникам бувало необхідно кілька сцен для того, щоб В«зав'язати п'єсуВ». У В«РевізоріВ» ж одна перша фраза городничого - і пішла круговерть, п'єса вже круто зав'язана. Причому - зав'язана щільно, в один вузол, В«всією своєю масоюВ», долями всіх основних персонажів. Згадаймо зауваження Другого любителя мистецтв з В«Театрального роз'їзду В», що думають про те, якою має бути справжня комедія:В« Ні, комедія повинна в'язатися сама собою, усією своєю масою, в один великий, загальний вузол. Зав'язка повинна обіймати всі особи, а не одне або два, - торкнутися того, що хвилює, більш-менш, усіх діючих В». Це теоретичне узагальнення прямо засноване на художньому досвіді В«РевізораВ». [[10]]
Найбільш повне вираження художньої гармонії і абсолютної досконалості поетичної форми Гоголь бачив у творчості Пушкіна. Відмітна особливість його майстерності, вважав він, полягає в В«швидкості опису в незвичайному мистецтві небагатьма рисами означити весь предмет В». Кисть Пушкіна, говорить Гоголь, В«літаєВ». Лаконізму і знергічному ритму оповіді він надавав значення вельми важливого естетичного принципу. Ніщо так не шкодить мистецтву, як В«багатослівністьВ», В«красномовствоВ». Справжній художник прагне внутрішньої ємності слова, яка досягається, насамперед, його точністю. Така, наприклад, лірика Пушкіна: В«Слів небагато, але вони так точні, що позначають всі.
До подібного ідеалу у свою чергу прагнув у своїй творчості і Гоголь. Ось один приклад, досить наочно розкриває напрямки його художніх пошуків. Знаменита перша фраза городничого - дивовижна не своєю стислості і виразності - Пройшла через складне творче горнило і преперпела тривалу еволюцію, перш чим стала такою, якою ми її знаємо [[11]].
В«РевізоромВ» Гоголь, по суті, не хотів нікого ображати. Але від задоволення перекидати і перевертати дійсність він, як художник, теж не міг відмовитися. Причому за законом комізму в смішне ст...
