- продовжує Ж. Ренуар. Адже самотність - це порожнеча, населена примарами, які приходять з нашого минулого ". "Примарне" минуле поволі, але владно починає формувати бачення сьогодення, причому в якості відчуженої реальності. Ця ілюзорна реальність перетворюється на домінанту розвитку творчої індивідуальності художника. Воістину "мертвий тягне живого". p align="justify"> Якби ми захотіли отримати саму витончену трактування почуття самотності, то не знайшлося б нічого кращого, ніж звернутися до таких авторам, як Паскаль і Ніцше. Згідно Паскалю, абсолютно самотня людина закинутий в безглузде буття. На лоні нескінченної і порожній всесвіту він в жаху стикається зі своїм власним самотністю. Почуття глибокої ізоляції та покинутості, яке ми виявляємо в певних патологічних станах, - це рана для кожного з нас з того моменту, як тільки ми усвідомлюємо крайню умовність нашого буття і метафізичну вигнанні. p align="justify"> "Споглядаючи всю безмовну всесвіт і людину, залишеного в пітьмі напризволяще, покинутого в ці закутки всесвіту, не відає, на що сподіватися, що зробити, що буде після смерті. мене охоплює жах як людину, якій довелося заночувати на страшному безлюдному острові, який, прокинувшись, не знає, як йому вибратися з цього острова, і не має такої можливості "[Паскаль].
Також та у Ніцше ми знаходимо твердження, що зі смертю Бога людина відразу ж опиняється в положенні остаточного самотності. "Остання людина" у творі Ніцше "Так говорив Заратустра" фактично усвідомлює, що всі ми і кожен з нас окремо засуджені до метафізичного самотності. Страхітливо самотність останнього філософа! p align="justify"> "Я називаю себе останнім філософом, бо я є остання людина. Ніхто, крім мене самого, не звертається до мене, і мій голос долітає до мене, як голос вмираючого!. Ви допомагаєте мені ховати мою самотність від себе самого і направляти мій шлях до багатьох і до любові через брехню, бо серце моє не в силах винести жах самого самотнього самотності, воно змушує мене говорити так, як якщо б я роздвоївся ". Як зазначає Ясперс, Ніцше написав це в 1876 р., будучи молодим професором, оточеним, ймовірно, друзями. Робота "Так говорив Заратустра" ще навіть не з'являлася на літературному обрії. Але й сам Ніцше розглядає свій твір і висловлені в ньому положення скоріше як особистий факт, ніж як уявлення про універсальний положенні людства. p align="justify"> Ми народжуємося самотніми і живемо самотніми. Найкраще, напевно, це положення людини висловив Томас Вулф, описуючи у своєму першому великому романі зародження самосвідомості у Юджина Ганта:
"А коли його залишали спати одного в кімнаті із зачиненими віконницями, де на підлогу лягали смужки густого сонячного світла, закрадатися неперебутнє самотність і печаль: він бачив своє життя, втрачають у похмурих лісових колонадах, і розумів, що йому назавжди судилася смуток - замкнена в цьому круглому маленькому черепі, заточена в цьому биткому, укритому від усіх серце, його життя була приречена бродити по пустельних дорогах. Загублений! Він розумів, що люди вічно залишаються чужими один одному, що ніхто не здатен по-справжньому зрозуміти іншого, що, заточені в темній утробі матері, ми з'являємося на світ, не знаючи її обличчя, що нас вкладають в її обійми чужими і що, потрапивши в безвихідну тюрму існування, ми ніколи вже з неї не вирвемося, чиї б руки нас ні обіймали, чий би рот нас ні цілував, чиє б серце нас ні зігрівало. Ніколи, ніколи, ніколи, ніколи "[Вулф Т.]
2. Микола Бердяєв про самотність
Самотність - це протиріччя ". "Самотність - це трагічне". Але. "Через самотність народжується особистість", - пише російський філософ Микола Бердяєв. Подібно вченому-хіміку, він розглядає самотність людини через збільшувальне скло мікроскопа, доходить до атомарного будови почуття, пояснює, де шукати вихід. p align="justify"> У 1934 році Микола Бердяєв опублікував статтю під назвою "Я і світ об'єктів. Досвід філософії самотності і спілкування ". Філософ ділить її на роздуми, і третьою за рахунком тут стає думка про самотність. p align="justify"> Сам філософ говорить, що "я" - спочатку, ні з чого не виводиться і ні до чого не зводиться. Головна проблема "я", яка кидає світло на все його існування, є проблема самотності, яка так мало досліджена філософськи ". p align="justify"> Світ, на думку Бердяєва, можна розділити на об'єктний і суб'єктний. Об'єкти - це все, що нас оточує. Не шанує цей світ філософ-за його визначеності, через прихильності людини до конкретних речей, якщо говорити вже зовсім просто. Прагнення до цієї об'єктності породжує в душі людини почуття самотності. p align="justify"> Людина занурений в існування, в об'єктно. І тут важливою подією у долі "я" стає народження свідомості. Воно багато в чому робить людину самотньою, але воно ж і робить зусилля з'єднати і подолати самотність. p align=...
