"justify"> "Простір і час нашого об'єктивувати світу є джерело самотності і разом з тим примарного подолання самотності. Люди роз'єднуються між собою простором і часом і вони з'єднуються в просторі та часі не в дійсному існуванні, не в дійсному спілкуванні, а в об'єктності, в соціальній буденності. Пересування в просторі та часі має для "я" основне значення. Вихід з даного простору і часу є як би вихід із зафіксованого, стабілізованого самотності. Але самотність завжди передбачає потребу в спілкуванні, тугу по спілкуванню. Самотність у відомому сенсі слова є явище соціальне ". p align="justify"> Самотність починається з викинутого людини у світ речей. Раніше в маленькій громаді кожен відчував себе затишно, зараз же індивід один на один зі Всесвіту. "Я" у світі, піддається його впливу, але при цьому належить не лише світу. Але й собі самому. "Немає нічого противнее і разрушительнее, ніж коли" я "егоцентричних занурено в себе і свої статки, забувши про інших, про світ, про множинне і цілому". Тут філософ дозволяє собі жарт, коли говорить про егоїстичність деяких істеричних жінок, які замикаються тільки на собі. p align="justify"> У сучасному світі самотність має свої кольори і відтінки. За думки Бердяєва, філософ і пророк самотні по-різному. p align="justify"> "Воістину трагічно становище філософа, - пише Бердяєв. - Його майже ніхто не любить. Протягом всієї історії культури виявляється ворожнеча до філософії і притому з найрізноманітніших сторін. Філософія є найбільш незахищена сторона культури. Постійно піддається сумніву сама можливість філософії, і кожен філософ примушений починати свою справу з захисту філософії та виправдання її можливості і плідності. Філософія піддається нападу зверху і знизу, їй ворожа релігія і їй ворожа наука. Вона зовсім не користується тим, що називається суспільним престижем ". p align="justify"> Але людина, як і філософ, намагається подолати свою самотність через пізнання. І через взаємодію з такими ж іншими, як "я". "Щоб не бути самотнім, потрібно сказати" ми ", а не" я ". Самотність - це туга по спілкуванню. Його подолання полягає у зустрічі з іншим. Але людина часто сприймає цю подію як зустріч з об'єктом, тілом, а не душею і особистістю. І тут відбувається зіткнення, якщо хочете, конфлікт, який філософ називає "неправильним відображенням в іншому". p align="justify"> Микола Бердяєв міркує про значимість соціального "я", про різновиди людини соціальної, про його взаємодію з оточуючими. Справжня любов і дружба, яка усвідомлюється вченим, як зустріч особистості з особистістю, може врятувати. Але не до кінця, тому що у всіх закоханих є не тільки з'єднання, а й протиборство. Може прийти на допомогу в боротьбі з самотністю і колектив, якщо життя буде підлегла соціальному будівництву. Релігія і Бог - як засіб і спосіб позбавлення від гнітючого почуття. Але Бердяєв, називаючи релігію втіленням об'єктного світу, стверджує, що тільки Бог може допомогти. "Бог і є подолання моєї самотності, набуття повноти і осмисленості мого існування". br/>
3. Самотність - це природний стан людини
Самотність. Скільки негативу вкладено суспільством в це слово. Як результат - кожна людина панічно - до душевних судом, до букета неврозів, до спазмів свідомості - боїться залишитися один, чи не знайти свого висмоктаного з пальця кола спілкування, надуманих друзів і нікчемних знайомих. І людині плювати, що "друзі" відхрестяться і зрадять при першій можливості. Що знайомі - в більшій половині своєї типи, від яких просто нудить. Що групка, в якій ще вчора був своїм "у дошку", сьогодні відвернеться від нього тільки тому, що людина скоїла щось не заплановане вкладеної програмою поведінки. Це все неважливо, адже він - частина суспільства. Частина соціуму. Він - не невдаха, тому що невдахи самотні. Він - як усі. Клітка величезного організму, іменованого "натовпом". p align="justify"> самотність феномен філософія Бердяєв
Жити в натовпі дуже просто. "Давай, це так зручно. Спробуй! Тобі, як малій частці цілого, скрізь знайдеться місце, ти завжди будеш почувати себе в своїй тарілці. Тобі навіть думати не обов'язково. Відчуй себе нейроном колективного розуму! "Так, частиною величезного людського мурашника. Відчуй неприкриту ніякими високоморальними покривами людську натуру. Інтелект збіговиська - це інтелект самого недалекого людини в ньому. Чому в натовпі особистість перетворюється на стадна тварина, здатне на все найнижче і підле? На марадерства, на вбивство, на безглузду жорстокість? Не тому, що в шаленому реві цього багаторукого і многоногого чудовиська дуже просто не розчути захлинаються панічні крики совісті? p align="justify"> "Ти з нами? Чудно! Готуйся до життя в Едемі! "АЛЕ. Не дай тобі Бог почати виділятися. Не дай Бог. Зовнішність. Поведінка. Мова. Що завгодно. Навіть думки. Тільки побач про те, що вище оточуючих - і ти власн...
