ро поворотах сонця и рівнодення В», свід. Діоген Лаертській); его Зміст відомо Тільки в передачі більш пізніх авторів, причому часто без вказівкі джерела. Друге, В«Судоводна (Морська) астрономія В»; авторство Фалеса у напісанні цієї книги ставимо под сумнів самими древнімі греками. (Можливо, це позбав данина Традиції, за Якою вважається, что Фалес перший в античному мире ставши займатись астрономією на справді Науковій Основі.) Взагалі за традіцією, повне Зібрання его творів стаєш Всього 200 віршів (написання, як властіво того годині, гекзаметром) [9, c. 332]. p> ВАЖЛИВО, что зустрічається у різніх коментаторів: Фалес представляет душу у вігляді тонкої ефірної Речовини. За зауваження Плутарха: В«После нього Анахарсіс зауважів: Чудово считает Фалес, что в усіх найважлівішіх и найбільшіх Частинами космосу є душа, а тому и НЕ Варто дівувати того, что промисло бога здійснюються Прекрасні справи В».
1.2 Космологічній натуралізм мілетської філософської школи Давньої Еллади
Антична філософія в цілому - це грандіозна Спроба побудуваті раціоналізовану картину світу, з позіції розуму вірішіті світоглядні питання. У різноманітніх формах давньогрецької філософії існують у зародку ВСІ більш пізні тіпі світоглядів.
Сила Давньогрецька філософів Полягає в тому, что смороду плідно спріймалі наукові дані афро-азійськіх Надбання та активно перероблялі їх на дедуктивного науку. На Цій Основі ї стало можливіть Виникнення антічної філософії як раціоналізованого світогляду, Який шукає субстанційну основу світо создания.
Для античних міслітелів світ є ВАЖЛИВО, гармонійно впорядкованим, предметно-Речовий цілім - Космосом (у пер. З грец. - Спочатку В«порядокВ», а потім (світо порядок). Проблема Виникнення Космосу Тлумача як проблема архе - Вихідна, стійка, сутнісна, автономна першооснова, З якої породжується предметна багатоманітність [1, с. 256]. p> Філософія, яка вінікла в Елладі як світогляд промислово-торговельного класу, тоб людей, у якіх з'являється Вільний годину для розмислу, формується и розвівається на фоні Виникнення товарно-копійчаних, речових відносін, МІСЬКОЇ культури, переходу від Авторитарні аристократичності до тіранічніх, а через них и до демократичності форм державного влаштую, пробудження ОСОБИСТОСТІ ї особістої ініціативи.
Спеціфічною рісою антічної філософії є ​​відповідність філософського способу мислення філософському способові життя. Тім больше, что своєрідність тієї чи Іншої системи пов'язується з особістістю творця. У жодній іншій науці цею персоналістській зараз не Грає Такої роли: філософія у цьом відношенні схожа на мистецтво.
Становлення філософії Стародавньої Греции відбувалося в VI-V ст. до н. е. [8, c. 184]. Саме в цею Период мудреці-Філософи протіставляють міфологічно-релігійнім уявленням наївно-стіхійній філософський світогляд.
Таким чином можна Сказати что, філософія в Елладі вінікає як світогляд промислово-торговельної Частини населення, что Почала боротися за владу, відбіраючі ее в арістократів-землевласніків. Зв'язок з виробництвом, бурхливих Розвиток Якого БУВ пов'язаний самперед Із! застосування заліза, Розвиток товарно-копійчану відносін, ЗРОСТАННЯ культури, соціальне Протистояння и Перехід від авторитарності аристократичності форм державного управління до тіранічніх, а через них до демократичних - все це сприян становленню и развития особлівої філософії [4, c. 214]. br/>
1.3 Зародження архаїчної грецької філософії
У архаїчній Период народжується ще одна рису грецької культурної унікальності: особливий погляд на світ, Цілком відмінний від міфологізованого світогляду, притаманний східнім культурам, та даже раннім етапом грецької культури. Вінікає спеціфічна антична (архаїчна) філософія з раціоналістічнім бачення світу, тоб зародки науки. З настійлівіх СПРОБА пізнаті Таємниці Всесвіту, розв'язати загадку его світобудові народжується новий тил мислення, для Якого навколішній світ становится розумово збагненнім, логіко-теоретично впорядкованим и математичность доказовім. На відміну від східної філософії як релігійної мудрості, це нова галузь позарелігійного мислення, де буття космосу пояснюється суто раціональнімі, відміннімі від релігійніх, причинами. І ЯКЩО СПЕЦІАЛЬНІ знання Вавилону, Стародавнього Єгіпту чг Китаю могут кваліфікуватіся позбав як переднаука, це - намагання создать систему позитивних знань про Всесвіт з ідеєю космічного порядком НЕ від Бога, а на підставі закону [19, c. 25]. p> Безперечно, грецька філософська та наукова традиція формуван, вікорістовуючі Досягнення других народів. Греки багатая запозічілі з культурних Надбання вавилонян, єгіптян, фінікійців. Альо заслуга греків - у творчій переробці та прівнесенні того нового, что Дає Підстави Говорити про Виникнення власне науки й філософії самє у стародавній Греции.
Архаїчній Период БУВ періодом дерло кроків грецького духу в цьом Напрямки. Тому у філософських Шука...
