ультурних установок, визначає соціальне, політичне, екологічне та демографічне поведінка, цілі суспільного розвитку. Наука змінює відносини В«людина - природаВ», В«Людина - машинаВ» і В«людина - людинаВ», тобто впливає на всю суспільну практику.
1.2 Наукове пізнання та його специфічні ознаки
Історично наука виходить від знання, представленого в певних формах:
1) спеціалізоване знання, характерне для мистецтв, ремесел, торгівлі, дрібного виробництва;
2) протонаука - Підготовчий етап становлення науки (збір відомостей, окремі каузальні констатації при спостереженні за явищами природи тощо);
3) паранаука - такі види знання, як алхімія, астрологія, теологія, парапсихологія, езотеризм. Охарактеризуємо деякі види паранауки. p> Езотеризм - сукупність знань і духовних практик, закритих від непосвячених, переданих в особистому досвіді від того, що шукає до шукаючому. Езотеричні знання внерациональное, даються в містичному досвіді і не можуть бути виражені в обмежених поняттях. Езотеризм піддає критиці цінності повсякденного життя і культури, навпаки, відстоює віру в існування іншої, езотеричної реальності, переконаний, що людина за життя здатний включитися в цю реальність за умови духовної переробки себе в інше істота.
Астрологія виникла в стародавньому Вавилоні в III тисячолітті до н. е.. Основними напрямками сучасних астрологів є спроби виявити й описати різні психологічні грані характеру особистості, а також передбачати майбутнє. До астрологічним характеристиками слід ставитися скептично і разом з тим бачити в них якісь В«раціональні зернаВ». Як релігія і філософія, астрологія націлює на те, щоб заглянути в себе, спробувати знайти внутрішню точку опори, усвідомити зв'язок людини з космосом.
позанаукового види знання не можна викреслити із загальної духовної культури людей. І все ж паранаука позбавляє людей критично зваженого погляду на світ, одурманює частина населення. Зараз народжуються і відроджуються так звані альтернативні науки (наприклад, трансперсональна психологія, східні системи світорозуміння і т.д.). У безмежному світі необхідні всі форми його освоєння людиною. Магія, астрологія, паранормальні явища трактуються неоднозначно:
а) як реалізація об'єктивних можливостей, закладених в природі і людині, але поки ще невідомих науці;
б) як тупиковий шлях пізнання буття, впливу на нього.
Найважливіший специфічний ознака науки полягає в тому, що наука дає предметне об'єктивне знання про світі (досліджує природні, соціальні, технічні та інші об'єкти). Звичайно, наука вивчає і суб'єкта, стан його свідомості, але розглядає їх як об'єкти. Наукове знання в справжньому сенсі слова починається тоді, коли не щось вигадане, а реальність, факти виступають предметом дослідження, причому за сукупністю фактів усвідомлюється закономірність - необхідна зв'язок між фактами, що дозволяє пояснити, чому дане явище протікає так, а не інакше, передбачити подальший його розвиток. Наука - сукупність знань про факти і законах, наведених в систему. Щось існуюче стає науковим фактом тоді, коли воно зафіксоване тим чи іншим прийнятим в даній науці способом (фотографія, запис у вигляді висловлювань, формул, магнітофонний і т.д.). Факт виникає як результат раціональної обробки даних спостережень, їх осмислення і розуміння.
У фактах науки виражено взаємодія почуттєвого і раціонального, об'єктивного і суб'єктивного. Об'єктивна складова факту - це реальні процеси, події, які служать вихідною основою для фіксації пізнавального результату. Суб'єктивний момент - залежність способів фіксації фактів від системи вихідних абстракцій теорії, теоретичних схем, психологічних установок людини і т.п. Емпіричний факт виявляється теоретично навантаженим, залежним від наших попередніх теоретичних знань. Теоретичні принципи націлюють суб'єкта на виділення тих чи інших фрагментів дійсності, вони ж складають інтерпретацію факту. Д. Бернал у своїй книзі В«Наука в історії суспільства В»визначав науку як щось найбільш об'єктивне з відомого людині і разом з тим суб'єктивне і психологічно обумовлене, як і будь-яка інша область людських устремлінь.
Наука об'єктивні закони явищ висловлює в абстрактних поняттях і схемах, які в кінцевому рахунку повинні відповідати дійсності. У цьому відмінність науки від класичного мистецтва, яке виражає пізнане в конкретних художніх образах, що допускають можливість вимислу, фантазії. Втім, і наука виграє, коли її крила розкуті фантазією (Фарадей). Наука, як і всі види мистецтва, вимагає уяви. Уява, вважає А. Ейнштейн, важливіше знання, бо знання обмежена, уяву ж охоплює всі на світі.
Крім зазначених, до інших ознаками наукового пізнання, на відміну від повсякденного, відносяться: сувора доказовість отриманих результатів, достовірність висновків; логічне обгрунтування і практична перевірка знань; вироблення спеціальн...
