знання, істінні для Усього універсуму при тихий Умова, при якіх смороду здобуті людиною. p> Наука Фрагментально - у того СЕНСІ, что вівчає НЕ буття в цілому, а Різні фрагменти реальності або ее параметри, а сама діліться на окремі дісціпліні. Взагалі Поняття буття як Філософське НЕ Прийнятних до науці, что є Приватним пізнанням. Кожна наука як така є Певна Проекція на світ, як бі прожектор, что вісвічує области, что представляються Інтерес для вчених в Сейчас. p> Наука ЗАГАЛЬНОЗНАЧІМА - у того СЕНСІ, что отрімувані нею знання прідатні для усіх людей, и ее мова - Однозначно, оскількі наука прагнем як можна чіткіше фіксуваті свои Терміни, что спріяє об'єднанню людей, что живуть у самих різніх Куточки планети. p> Наука Безликих - у того СЕНСІ, что ні індівідуальні Особливості вченого, ні его національність або місце проживання Ніяк НЕ представлені в кінцевіх результатах наукового знання. p> Наука Систематичність - у того СЕНСІ, что вона має ПЄВНЄВ структуру, а не є незв'язнім набором частин. p> Наука Незавершеність - у того СЕНСІ, что хочай наукове знання безмежно зростанні, воно все-таки не может досягті абсолютної істини, после Якої Вже Нічого буде досліджуваті. p> Наука СПАДКОЄМНА - у того СЕНСІ, что Нові знання ПЄВНЄВ чином и по визначених правилами співвідносіться Із старих знань. p> Наука Критичність - у того СЕНСІ, что всегда готова поставити под сумнів и переглянути свои даже Самі засаднічі результати. p> Наука ДОСТОВІРНА - у того СЕНСІ, что ее виводи вімагають, допускаються и проходять перевірку по визначеня, сформульованім в ній правилам. p> Наука ПОЗАМОРАЛЬНА - у того СЕНСІ, что наукові істини нейтральні в морально-етичний плані, а Моральні ОЦІНКИ могут відносітіся або до ДІЯЛЬНОСТІ по отриманий знання (етика вченого вімагає від нього інтелектуальної чесності и мужності в процесі поиска істини), або до ДІЯЛЬНОСТІ по его! застосування. p> Наука РАЦІОНАЛЬНА - у того СЕНСІ, что отрімує знання на Основі раціональних процедур и Законів логікі и доходити до формулювання теорій и їх положеннями, что Прокуратура: за рамки емпірічного уровня. p> Наука ЧУТТЄВА - у того СЕНСІ, что ее результати вімагають емпірічної перевіркі з Використання сприйняттів, и Тільки после цього прізнаються достовірнімі. p> Ці Властивості науки утворюють Шість діалектічніх пар, что співвідносяться один з одним,: універсальність - фрагментальність, загальнозначущих - знеособленість, сістематічність - незавершеність, спадкоємність - крітічність, достовірність - в неморальність, раціональність - чуттєвість. p> Крім того, для науки характерні свои особливі методу и структура ДОСЛІДЖЕНЬ, мова, апаратура. Усім ЦІМ и візначається спеціфіка наукового Дослідження і Значення науки. h2> Відмінність науки від других Галузії культури
Наука відрізняється від МІФОЛОГІЇ тім, что прагнем не до Пояснення світу в цілому, а до формулювання Законів розвітку природи, что допускаються емпірічну перевірку. p> Наука відрізняється від МІСТІКІ тім, что прагнем не до злиттів з об'єктом Дослідження, а до йо теоретичного розумінню и відтворенню. p> Наука відрізняється від релігії тім, что розум и опора на чуттєву реальність мают в ній больше значення, а чім віра. p> Наука відрізняється від ФІЛОСОФІЇ тим, что ее виводи допускаються емпірічну перевірку и відповідають не так на питання "чому"?, а на питання "як"?, "Яким чином"? . p> Наука відрізняється від МИСТЕЦТВА своєю Божою раціональністю, что НЕ зупіняється на Рівні образів, а доведення до уровня теорій. p> Наука відрізняється від ІДЕОЛОГІЇ тим, что ее істини загально значімі НЕ залежався від інтересів ПЄВНЄВ шарів Суспільства. p> Наука відрізняється від ТЕХНІКИ тим, что націлена не так на Використання отриманий знань про світ для его Перетворення, а на Пізнання світу. p> Наука відрізняється від буденної свідомості тим, что є теоретичне Освоєння дійсності. br/>
Дія науки на людину
На питання: "Що Дає людіні наука? "- Багатая схільні будут відповісті:" Вона озброює людей знаннями, новімі засобой практичного панування над світом и тім самим збільшує їх упевненість в ВЛАСНА силах ". Це Твердження віглядає Безперечно, альо, як всяка азбучні істина, воно віражає суть справи Огрубляя и того неадекватно. p> Дія науки на людину подвійно. Перш чем Запропонувати Йому дійсна знання, вона руйнує масу фіктівніх уявлення, довгий годину что здавай дійснім знанням. Перш чем віклікаті до життя Нові засоби практичного панування над світом, вона безжально діскредітує інструменти фіктівного Дії на реальність, Надійність якіх до пори до першої години ні у кого не віклікало сумніві. Наука руйнує помилковості и наївну упевненість, часто не будучи в стані відразу Запропонувати нову, таку ж міцну, широку, суб'єктивно задовольняючу. І самє з встановлення цього факту винне, на мій погляд, почінатіся Обговорення питання про взаємовідношення науки и моральності.
В
Розділ ІІ Філософські ПРОБЛЕМИ СУЧАСНОЇ НАУКИ
В
Проблеми біофілософії в...
