сучасній філософії науки
Ста новлення об'єктивно необхідного етапу виходе биологии и філософії на більш загальний світоглядній рівень осягнення феномену життя як фактом буття планетарного цілого и людського Існування в ньом. [15]
Постнеокласічна наука, что стверджує Пізнання природи на новіх засідках, в биологии проявляється в цікавіх та складаний феномени. Одним з найсуттєвіших є Розвиток біофілософії. Становлення біофілософії стало можливіть самперед Завдяк виходе биологии на надорганізмовій рівень структурної організації живих систем, потребі розвітку методології Дослідження життя як цілісності. Іншім ВАЖЛИВО фактором становлення біофілософії є ​​соціокультурна детермінація біологічної реальності й у цілому ціннісно-гуманістічна орієнтація биологии. Значний імпульс формуваня Нової світоглядної парадигми, пов'язаної Зі зміною місця и роли в Універсумі Суспільства як спеціфічної форми буття живого Додав весь комплекс екологічних наук, у тому чіслі й екологія людини, соціальна екологія, глобальна екологія.
Проблематика біофілософії найбільш Структуровано и змістовно віражах у дослідженнях західніх вчених. Там цею Термін у ПЄВНЄВ концептуального змісті почав вжіватіся з кінця 1960-х років.Вже в 1968 году Вийшла у світ монографія одного з класиків современного еволюціонізму, німецького вченого Б.Ренша, якові автор так и назвавши - "Біофілософія" . У 70-ті роки з'явились декілька монографій под назви "Філософія биологии", среди якіх найбільш значний були праці Рьюза та Д.Халла. У 80-ті роки Вийшли фундаментальні підсумкові монографії з філософії биологии та біофілософії А. Розенберга "Структура біологічної науки" та Р.Саттлера "Біофілософія". З 1986р. под редакцією Рьюза почінає відаватісь міжнародний журнал "Біологія и філософія ", у якому питання біофілософії отримуються систематичності розробка. Ідеї вЂ‹вЂ‹біофілософії нашли свое відображення в роботах з біополітікі, біоетики, біоестетікі, біомузікі . У цьом контексті слід особливо Зазначити відносну самостійність біоетики (як дісціпліні), что Аналізує Моральні проблеми людського буття, відношення людини до ЖИТТЯ І конкретних живих організмів и розробляє в парадігмі екологічного імператіва Моральні норми и принципи, что регламентують практичні отношения людей у ​​процесі природокористування, а такоже Моральні КРИТЕРІЇ (у термінах "добра" і "зла") СОЦІАЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ в природі. Термін біофілософія Неодноразово вікорістовувався багатьма методологами, причому Кожний з них Вкладай у нього свой Зміст. Наприклад, в біофілософії Саттлера представлена ​​панорама поставлене харчування, что на его мнение, найбільше повно віражають проблеми, что вінікають при розгляді життя як Явища у всій его повноті. За суті ці питання можна звесті до двох основних: 1) - что є життя, 2) - як відповісті на перше питання, як пізнаті Явище життя, у чому буде полягаті це Пізнання ї отриманий в результаті его знання.
Сатлер считает, что розв'язати ці питання Спираючись на класичну методологію наукового Пізнання, Неможливо, оскількі суть даного способу Пізнання - фрагментарність. Кожна з наукових чг філософських концепцій віділяє Тільки Якийсь один аспект світобудові властівім їй способом, залішаючі непоміченім усю нескінченну безліч других. Тому не можна даже Говорити про Більшу адекватність (істінність) однієї Концепції Стосовно Іншої, оскількі смороду відтворюють Різні аспекти реальності и являютя собою Різні Способи ее бачення. Вінікає питання: чи можна якімось чином спрійняті світобудову у всій ее цілісності?
У роботах СУЧАСНИХ методологів нау ки проаналізовано Хід міркуваннь Сатлер. ВІН таким чином представляв Хід Пізнання об'єкта - в межах традіційної методології. За помощью абстрагування розчленовується реальність на окремі кінцеві фрагменти, "віхоплюючі" у такий способ окремі "шматки", при цьом Дослідник перестає усвідомлюваті прісутність у Собі цілісної ІНФОРМАЦІЇ. Мают емпірічні дані, что могут служити підтвердженням цього, здавай б умоглядного висновка, Зроблений за помощью абстрактного мислення. Самперед - це Інтуїція, Явище, что, такоже назівається натхненням, осяяння, знанням. Суть его в одержанні Деяк нового знання без яких-небудь попередніх логічніх спонукало, цілеспрямованої раціоналістічної ОБРОБКИ наявного (Тоб усвідомлюваного) об'єкта ІНФОРМАЦІЇ. Виходе, десь у Нашій підсвідомості Йде процес ОБРОБКИ Величезне ОБСЯГИ ІНФОРМАЦІЇ. Інакше, на підставі чого з'явилося б нове знання? Відповідно до останніх ДОСЛІДЖЕНЬ, ШВИДКІСТЬ ОБРОБКИ ІНФОРМАЦІЇ в ході даного процеса багаторазове перевіщує ШВИДКІСТЬ ОБРОБКИ ІНФОРМАЦІЇ помощью абстрактного мислення. Навпроти, воно лежить в Основі всех логічніх умоутворень. Аджея Тільки Прийнято вважаті очевидно ясним, то, что з однієї конкретної Передумови ми з необхідністю повінні перейти до Іншої. Насправді в будь-якому випадка, Шляхів руху думки віявляється Нескінченно багатая. І самє помощью інту...
