о горизонту стародавніх греків і стимулювали вироблення нових засобів осмислення людиною свого існування і навколишнього його середовища. p align="justify"> У сфері соціально-політичних відносин відбувається встановлення демократичного соціального ладу, що передбачала участь у політичних справах, у вирішенні політичних та економічних питань основної маси вільного населення. Процедура прийняття важливих рішень шляхом колективного обговорення вимагала від її учасників вміння виробляти індивідуальну позицію і аргументувати її результатами власних інтелектуальних зусиль. Ці зусилля спрямовувалися на аналіз реальної социополітічеськой та економічної ситуації, структура якої була набагато складніше тієї, яка описувалася в міфологічних сюжетах. Необхідно було вдосконалювати механізми інтелектуальної роботи, і філософія в найбільшій мірі заохочувала таку установку. p align="justify"> У контексті зазначених трансформацій відбувалися зміни в ідеологічній життя суспільства, в результаті яких виникає сумнів у світоглядній спроможності та практичної достатності міфологічних уявлень і норм повсякденної свідомості.
Таким чином, зміни в економіці, політичному житті та духовній культурі вимагали нових форм осмислення дійсності, точних позитивних знань і нових інститутів щодо отримання цих знань. На додаток до релігії і міфу виникає наука - форма духовної культури, заснована на розумі і базується на операціях докази, обгрунтування та перевірки на істинність одержуваних знань. Наукових знань передували рецептурні знання. Філософія виникає в якості раціональної форми теоретичного обгрунтування світу. Філософія виступила в якості засобу систематизації, узагальнення та інтеграції накопичених знань. p align="justify"> Протягом усього свого історичного розвитку знання, що входять в систему філософії, стосувалися переважно трьох сторін реальності: природа, людина, суспільство. Розглядаючи їх, філософія ставить світоглядні питання: Що таке світ? Що таке природа і в якому відношенні до неї знаходиться людина? Що таке людина? Що він може зробити і на що спертися в цьому світі? Які його пізнавальні та практичні можливості? Яке місце людини в суспільстві? і т.д. Ці питання тісно пов'язані з системою знань, що містяться в гуманітарних, природничих і технічних науках, а також з вмістом художньо-естетичних і релігійних систем. Філософія використовує їх для обгрунтування своїх положень і в свою чергу обгрунтовує багато з них, виробляє засоби аналізу їх структури і динаміки, функціонування в суспільстві. На цьому шляху філософія може вступати в контакт з вмістом практично будь-який з форм суспільної свідомості і будь-якої конкретної наукою. Однак сама вона не займається вивченням будь-якої конкретної сфери природного, соціального або духовної реальності. Предмет філософії - найбільш загальні закони розвитку і форми буття природного, соціального і духовної реальності, особливості їх відтворення у свідомості людини та роль у виборі його життєвої позиції. Головну особливість філософії в предметному плані становить духовне відтворення світу як цілісного утворення, на основі того, що вироблено в рамках інших форм суспільної свідомості. p align="justify"> Таким чином, під філософією розуміється система найбільш загальних фундаментальних знань про природного, соціального і духовної реальності, їх відтворенні у свідомості людини, місце людини у світі та способи його життєвої орієнтації.
Центральної для філософії виступає проблема людини. Однак її багатогранне зміст включає в себе також уявлення про структуру та законах еволюції природної та соціальної реальності, про взаємодію свідомості і буття, про форми і методи пізнавальної діяльності та інших проблемах. p align="justify"> У різних філософських напрямках система філософського знання структурується досить помітно різними способами. Проте в рамках філософського знання все ж можна виділити кілька великих розділів, які мають відносно самостійний предмет:
історія філософії - містить певну трактування виникнення і розвитку філософії як форми суспільної свідомості, історію формування її предмета на матеріалі конкретних філософських шкіл і течій;
онтологія - вчення про буття, основних формах існування природного, соціального і духовної реальності, змісті категоріальної системи і найбільш загальних законів, що відтворюють її структуру і динаміку;
гносеологія (теорія пізнання) - вчення про передумови і сутності, можливості та шляхи людського пізнання, відношення знання до реальності і умовах його істинності;
філософська антропологія - вчення про людське буття, людину як носія свідомості й суб'єкті творчої перетворюючої діяльності;
соціальна філософія - вчення про структуру, закони функціонування і розвитку суспільства як цілісної системи, що саморозвивається.
Система філософськог...
