. p align="justify"> Зомбарт підкреслює, що проникнення підприємницького духу в господарювання, перетворює його на підприємство - це всяке існування далекоглядного плану з метою отримання прибутку, піддається грошовій оцінці, що виключає інстинктивні натхнення, для проведення якого потрібен тривалий спільну дію кількох осіб . Успішне здійснення підприємства вимагає: а) матеріальної основи - капітал і оборотний період [3, с. 192], б) підпорядкування єдиній волі при тривалому спільній дії кількох осіб, в) раціоналізму у здійсненні різних функцій; г) ризику, завзятості, постійності і духовної енергії. Тому підприємець повинен бути, якщо хоче мати успіх, трояким: В«завойовником-організатором-торговцемВ» [4, с. 46]. p align="justify"> Зомбарт виділяє чотири основні ранні форми організації капіталістичного підприємства: військовий похід, землеробство, держава і церква. На основі переважання войовничого кореня в підприємницькому дусі, Зомбарт виділяє основні типи капіталістичних підприємців: розбійники, феодали і бюрократи. В«ПідприємництвоВ» є тими, хто завойовує світ: В«це творці, люди життю, не глядачі, які не споживачі, які не аскети і не скептикиВ» [3, с. 195]. Новий підприємницький дух досягає панування на всіх теренах життя. При цьому прагнення до влади і наживи відтепер переходять одне в інше. Влада видобувається, щоб нажитися, а нажива потрібна заради влади. Лише той, хто володіє владою, може нажитися, а той, хто наживається, збільшує свою владу. Але настільки ж добре прищеплюється підприємницький дух і в релігії, в церкві - тут він прагне до звільнення, до знищення кайданів. У науці - він прагне розсіяти таємниці, в техніці - хоче винаходити. В«По всьому обличчю землі він жадає відкриттівВ» [3, с. 195]. Спільним для всіх типів капіталістичних підприємців є фундамент зовнішнього застосування сил: дані керівники здійснюють свої дії в кінцевому рахунку шляхом застосування зовнішніх примусових коштів явно (розбійницький підприємство) або приховано (могутність держави або могутність у державі). p align="justify"> У цьому плані, за Зомбарту, перші підприємці - це ті творчі, незвичайні, сильні одинаки (еліта), які стояли на чолі підприємств і стимулювали розвиток суспільного організму.
В їх діяльності спрага наживи з'єднується з героїзмом, який проявляється В«переважно в середовищі панівВ». Завдяки цьому підприємницький дух приймає насильницький характер і іншим бути не може. Керуючи господарюючими суб'єктами, цей В«духВ» спонукає їх досягти мети, не вибираючи засобів, і проявляти героїзм у рамках від розбою до винахідництва. При цьому до торгівлі і промисловості проявляється слабке повагу. p align="justify"> Епосі героїчного виникнення капіталізму відповідає сеньйоріальний спосіб життя підприємців, з пріоритетом розкоші, розваг, дозвільного неробства, моди, звичаїв, клієнтели, марнотратства (марнотратства). За Зомбарту, все це було ступенями в русі до нового суспільства: любов і розкіш сприяють розвитку промисловості, сільського господарства, торгівлі та становленню європейського капіталізму
Міщанський дух. Зомбартовская концепція враховує, що В«капіталізм ... є породження вельми різного духу В»[4, с. 63]. Він виник не тільки з підприємницького духу. До нього в XVII - XVIII ст. приєднався ще й інший дух, який В«вніс у господарське життя нового часу тверду впорядкованість, точність обліку, тверезу визначеність цілейВ» [3, с. 195]. Поступово при здійсненні влади хитрість і переконання витісняють спосіб її існування за допомогою сили. p align="justify"> Тепер комерційні (торгові) здібності і обдарування все більше є вирішальним моментом у питанні про придатність підприємця до господарського життя. Це дух міщанства - упорядкування та ощадливості, який проявляється і поза сфери капіталістичного господарства в нижчих шарах міських господарюючих суб'єктів, професійних торговців і ремісників. Він проявляється в облаштованому капіталістичному домоведенні, що вимагає працьовитості, помірності, ощадливості. У комерційному підприємстві специфічним засобом для досягнення прибутку служить укладання вигідних договірних угод (договору) і чесне їх виконання. p align="justify"> Поняття В«міщанинВ» Зомбарт вживає з часткою презирства для позначення упорядкованого існування В«з усіма ознаками яскраво вираженою дріб'язковості і благополуччяВ» [4, с. 84], які складають життєву основу в психіці кожного закінченого капіталістичного підприємця. Народження даного тина європейських господарюючих суб'єктів у XVII-XVIII ст. він пов'язує з використанням грошових позик і біржової гри (вплив єврейства) у рамках господарських підприємств. При цьому переважає добування грошей мирним шляхом договорів. p align="justify"> Цей шлях будується на властивих народній масі інстинктах і здібностях міщанського торгашества, що не виходить за межі малого та середнього розміру справи. До них Зомбарт відносить спекулянтів, купців і ремісників, які м...
